"... e ver passar a vida faz-me tédio..."

Ontem a noite na Univille

2011-02-23T13:14:00.000-03:00

Ontem participei da aula trote do curso de História da Univille. Foi bom, foi divertido. Eu carregava uma responsabilidade tremenda, já que todos os anos em que assisti esse evento foi muito bom, e eu não poderia deixar a peteca cair.

Quando entrei no anfiteatro 2, já tão conhecido de tantos anos, minhas pernas não tinham força suficientes para me manter em pé e meu coração parecia uma bateria de banda hardcore. Quando o comarada Filipe me chamou para 'compor a mesa', achei que não conseguiria levantar. Levantei e deu tudo certo.

Agora, a parte triste disso tudo é que a introdução da 'palestra' não foi falsa. Quando falei do desanimo, na falta de apoio e na dificuldade de realizar sonhos que exijam um suporte financeiro sendo professor, eu estava falando sério, não precisei fingir nem um pouco.

Importante deixar bem claro que todo o resto, sobre acreditar que discutir a diversidade não é papel do educador é mentira, mas o desânimo não. Ando muito pessimista quanto a essa profissão.

Uma tarde na Gerência

2011-02-22T14:47:00.000-03:00

Confiro no meu telefone o horário: 10:45h. Desço as escadas e pego o caminho que me levará até a gerência regional de educação. Não tenho muita esperança de voltar logo para casa, sei que vou atrás das aulas que ninguém mais quis. Às 11:15h estou dentro do prédio, sentado e aproveitando do ar condicionado.

- Quem é do cadastro de reserva tem que esperar a senha que será distribuída às 13h.

- A ordem para ser atendido será a senha?

- Sim.

Sentado até faço algumas amizades. Trocamos algumas experiências de desventuras, e assim já é quase uma hora da tarde. Quando cheguei havia apenas quatro pessoas, como esse número já havia aumentado consideravelmente, resolvemos nos organizar para a entrega da senha.

Um pouco antes das 13h a senha chega e, junto dela, alguma informação.

- Quem vai esperar a chamada da prova espera aqui em baixo. Reserva Técnica pega a senha e sobe para esperar no auditório pequeno.

Algumas pessoas tentam burlar a nossa organização para a senha, mas consigo pegar o meu número sem grande esforço: 36! Imaginei que a sorte estava ao meu lado, pelo menos um pouco. Subo as escadas à tempo de escutar:

- Todos mundo tem que esperar lá embaixo – berra a voz irritada - haverá uma comunicação para vocês.

Espera.

Ainda há fila para a senha. Nova ordem para subirmos, a senha seria entregue no auditório grande. Na nova entrega não foi respeitada ordem de chegada e, nesse momento, novamente acreditei na sorte do meu lado afinal eu já tinha meu número garantido.

A senha havia começado no número 31, foi ao 99 e, na seqüencia, voltou ao número 01. Havia pelo menos mais umas três pessoas com a mesma senha que a minha. Cadê a sorte?

- Como vamos organizar esse problema da senha? Tem muita gente com senha igual!!!

- Todos devem ter bom senso!

Agora já são 14h.

Espera e mais espera. Por volta das 15h a senha já está na terceira dezena e muitas pessoas que já tem senha começam a pegar outro número, menor que o primeiro, com um objetivo que para mim não é muito claro.

Mais espera.

Às 18h chega o aviso que a distribuição “lá embaixo” terminou, e começará agora aqui “em cima”! Sentimento de alívio, um pequeno paliativo para o forte calor que fazia dentro da sala lotada.

Espera mais um pouco e a noite chega. Resolvo, junto a uma colega, ir comer algo no Mueller já que minha última refeição havia sido um macarrão instantâneo e dois ovos as 10:30h. Fomos, comemos sem pressa e voltamos. Nada havia mudado.

A essa altura do campeonato chegavam noticias desencotradas.

- Ninguém tá respeitando a senha dentro das salas!

- A senha está sendo utilizada.

- Vamos fazer a seleção por disciplina.

- Não joguem as senhas fora, elas serão utilizadas na chamada.

Pelo menos uma hora depois de terminada a distribuição de aulas “lá embaixo” vem a notícia que não havia mais aulas de Educação Física. Havia uns dez profissionais esperando: frustração, gritos e ameaças.

Às 20:30h eu não tinha mais forças. Não havia aulas de história, mas ainda restava sociologia e filosofia, ter que brigar para provar que tinha umas das primeiras senhas, receber como não-habilitado, dar aulas que eu não deveria dar, vontade de tomar banho, cansaço, fome. Decidi que não iria além das 21h.

- Depois de língua portuguesa não vamos chamar educação especial, história, geografia, sociologia e filosofia. Nessa ordem.

Até agora, cada uma das disciplinas que haviam sido chamadas tinham demorado pelo menos uma hora para serem atendidas. Priscila chegou, resolvi ir para sua casa. Corremos até o estacionamento e, segundos depois de entrarmos no carro cai a forte chuva de ontem.

Não fiz a prova para ACT, não esperava ter pãozinho com patê e caviar para matarmos a fome, mas um pouco mais de organização e respeito com o ser humano era preciso e possível de ocorrer, por que não? Fica a experiência.

Como assim?

2011-02-11T09:31:00.000-02:00

No ano passado o Congresso Nacional aprovou o aumento do salário dos nosso queridos políticos, com apoio do governo federal é importante dizer.

Agora, no início do ano anunciou um corte de gastos e, para fazer essa economia, vai cancelar todos os concursos públicos federais esse ano.

A possibilidade de emprego para muitos brasileiros é muito menos importante do que um aumento no já elevado salário dos politicos nacionais. Eu não entendo essa lógica em um governo dito popular.

Utopia

2011-02-10T14:11:00.001-02:00

Já aconteceu muita coisa desde a última vez que escrevi aqui. Quando fiz escrevi que voltava ao Paraná: eu já fui, voltei, fui e voltei outra vez. Agora não tenho mais planos de viver em terras vermelhas tão cedo, mas planos são coisas muito voláteis.

Ainda continuo perseguindo o desejo de passar em algum concurso público, e cada vez consigo estudar mais para isso, mas ainda não está sendo suficiente. Ontem camarada Fifi me perguntou porque eu não faço concurso para professor, dei-lhe minha resposta, mas talvez só escrevendo para traduzir melhor meu sentimento.

Em um ano e três meses como docente, já experimente diversas sensações - do ódio à esperança, mas últimamente o único que se abatia sobre mim é o desanimo. Não me entendam mal, eu gosto de dar aulas e tenho a impressão que é a única coisa com real qualidade que consigo fazer, mas a vida de um professor é muito triste, sempre pensando em como e quando poderá ser melhor. Quero dar aulas durante muitos anos na minha vida, mas definitivamente não quero ter que sobreviver disso.

Eu gostaria de deixar a docência no lado prazeiroso da minha vida, não do lado laboral. Entrar numa sala e construir uma aula é divertido, sobretudo no Ensino Médio, mas quando isso passa a ser o meio obrigatório para garantir meu aluguel, minha alimentação e lazer, automaticamente o sentimento muda dentro da minha cabeça, e passo a ver desânimo por toda a lousa.

Tenho mais uma possibilidade esse ano para fazer essa mudança. Tenho alguns meses livres em Joinville para estudar, montar um mestrado, passar em um concurso, fazer alguma coisa para poder materializar essa vontade. Vamos ver.

E o sonho acabou!

2009-10-01T23:15:00.001-03:00

Não sei se já comentei isso aqui, mas eu tenho vergonha de não atualizar o blog. Tanta vergonha que não consigo nem entrar nele pra ver as atualizações de amigos, muito menos de comentar em seus respectivos blogs. Quando não escrevo, sinto realmente estar em falta com algo. E assim, a falta de escrever gera mais distância da página, e essa distância acaba por se perpetuar.

Duas semanas atrás passei, talvez por uma das primeiras vezes, por um grande amargor da vida. Depois de meses atrás de emprego, surgiram aulas em Joinville – aulas que abracei prontamente. Sabia que haveria algumas dificuldades, visto que o colégio que trabalharia é em Pirabeiraba, mas encarei. A tristeza (ou não!) é que duas semanas depois me oferecem 40h/a de trabalho no estado do Paraná.

As vantagens? Um salário maior, estar em minha casa, ir e voltar de carro, ter um computador e meus livros a mão, além de não ter que pagar passe, comida e aluguel. As desvantagens também são fortes. Voltar para casa e, juro, o que mais pesou para mim: largar aquela turma de estudantes do nada. Não foi um fim de semana fácil.

Optei por voltar ao Paraná.

Dar aulas onde você estudou uma boa parte da sua vida é engraçado. Eu posso até ser um professor como eles, mas relação de submissão continua a mesma dos tempos de estudante. Não sei se é coisa de ‘novato’, mas de certa forma ainda não me sinto habitante natural da sala dos professores. Mas o mais gritante é perceber como quatro anos de estudo sobre didáticos vão para o ralo em instantes.

Não há mobilização que resista a uma turma de 45 pessoas (46 se contar comigo), em salas que caberiam no máximo 35. Não há didática que dure! Não importa o que você faça, estão sempre muito próximos um do outro, quase sempre respirando nas costas do colega, e tudo o que você ouviu de todos os seus professores nos últimos tempos vira pó junto do giz. De maneira nenhuma estou fazendo um manifesto contra técnicas de ensino, ou dizendo que de nada elas prestam. Pelo contrário, apesar de obter pouquíssima resposta, essa ninharia advém justamente dessa luta. Se não fosse ela, nem mesmo isso aconteceria.

O que eu quero frisar aqui de maneira nenhuma é algo novo. É algo que povoa a fala de qualquer recém formado: um curso de licenciatura, pelo menos o que eu fiz, não prepara para o que estou enfrentando. Não prepara para um sistema educacional defasado. Isso é falha da instituição? Ainda não tenho condições de dizer.

Mas o pior, o mais revoltante, é que essa luta é instigante! Estou aqui escrevendo e olhando para uma série de livros didáticos que vou usar para preparar as minhas aulas amanhã a tarde. Isso é o ser professor?

Estréia

2009-09-07T18:51:00.002-03:00

Amanhã começo, pela primeira vez, a dar aulas sem pressão de orientadora, relatórios e afins. A experiência é nova e assusta um pouco, ainda mais que vou iniciar no meio do bimestre com turmas já bem atrasadas no conteúdo programado. Enfim.

Carta no AN

2009-09-04T09:11:00.004-03:00

Eu não iria publicar aqui, mas como ele sofreu um corte que afetou o seu sentido, achei melhor postar.

Carta minha que saiu no AN de 04/09, referente ao texto de Eduardo Dalbosco "Dialogar, sim!" que foi publicado no dia 03/09. Lá foi editado, aqui vai na íntegra.

O texto “Dialogar, sim!”, escrito pelo Secretário de Planejamento de Joinville, Eduardo Dalbosco é ingênuo ou mal-intencionado. Ingênuo se ele acredita que os espaços que vêm sendo aberto para discussão na cidade têm mesmo algum potencial democrático como ele mesmo afirma. Quando as vozes se levantaram contra o aumento da tarifa de ônibus, quem foi ouvido? Quem são os representantes do famoso Conselho da Cidade? Para quem não sabe, a maioria dos representantes populares foram impedidos de participar desse Conselho por questões burocráticas.

Uma gestão participativa e democrática, como ele gosta de afirmar, está muito longe de canais para dialogo com a população, lugares em que ela pode opinar quando o poder quer. Ela está apenas onde a população vive em diálogo e toma as decisões referentes ao seu cotidiano.

Lucian Blaga

2009-08-31T00:42:00.006-03:00

Gosto de poesia, apesar de ser meio grosseiro.

DORUL

Lucian Blaga

Seţos iţi beau mirasma şi-ţi cuprind obrajii

cu palmele-amândouă, cum cuprinzi

în suflet o minune.

Ne arde-apropierea, ochi în ochi cum stăm.

Şi totuşi tu-mi şopteşti: "Mi-aşa de dor de tine!"

Aşa de tainic tu mi-o spui şi dornic, parc-aş fi

pribeag pe-un alt pământ.

Femeie,

ce mare porţi în inimă şi cine eşti?

Mai cântă-mi înc-o dată dorul tău,

să te ascult

şi clipele să-mi pară nişte muguri plini,

din care înfloresc aievea - veşnicii.

A SAUDADE

Sedento bebo teu perfume e seguro teu rosto

como quem segura

na alma um milagre.

Queimas-nos a proximidade, olhos nos olhos, como estamos.

E contudo me sussurras:”Tenho tanta saudades de ti!”

Falas tão misteriosa e desejosa, como se eu estivesse

exilado em outro mundo.

Mulher,

que mares levas no peito, e quem es?

Canta ainda uma vez mais tua saudade,

por que te ouço

e os instantes me pareçam botões prenhes

de que florecem de fato... eternidades.

A luz no fim do túnel sempre é um trem

2009-08-28T00:43:00.003-03:00

Sim, é isso aí! Porém, de maneira alguma a frase acima tem um caráter pessimista.

Quando voltei pra Guaratuba esse ano, um panorama não muito positivo se desenhou a minha frente e, na hora exata eu não soube como agir. Acabou que eu esperava conseguir pegar algumas aulas que não vieram, alguns concursos que me escaparam (ainda falta um, torçam!!) e todos uns meses onde não produzi nada de palpável que me alegrasse. Senti-me no túnel já mencionado e estava deveras escuro.

Porém, entretanto, todavia e contudo, de uns dias pra cá eu percebo que foi algo muito positivo tudo o que passou. Definitivamente eu pude parar pra pensar e, depois de quatro anos de terremotos que mudaram totalmente as placas tectônicas de lugar, consegui organizar minhas idéias espalhadas pela minha caixa craniana, e pensar em um futuro. Hoje fica bem claro pra mim o que eu mudei, muitas vezes pra melhor, nos últimos tempos e os rumos que eu tenho que tomar pra continuar esse processo.

Todo esse preâmbulo inútil é para anunciar que, definitivamente, escolhi o caminho que vou percorrer em minha vida acadêmica que surge como luz, surge como trem que quero embarcar e seguir em frente. Durante horas e horas, e não só nesse ocioso ano, eu sempre via meu interesse por línguas estrangeiras estar claro. Mais claro ainda quando, em mesas de bar, via a cara de tédio de todos os presentes me ouvindo falar de Latim, Romeno, Galego e outras línguas, contrastando com a minha empolgação.

Decidi que vou estudar as línguas e seu papel histórico e social na constituição do poder e da sociedade. Como eu vou fazer isso? Eu não faço a menor idéia. E aí entram vocês, camaradas: tudo que encontrarem nesse sentido será bem-vindo e de grande ajuda. Tudo mesmo.

E onde está o papel transgressor da arte?

2009-08-19T13:51:00.003-03:00

Hoje vivemos, decididamente, num tempo onde quase todo mundo pode fazer de tudo. Basta ter um programa específico que qualquer um pode gravar um álbum em casa, há cursos e mais cursos de escultura, pintura, interpretação e outras milhares de atividades relacionadas às artes por todos os lados. Na escrita então, nem se fala: contas gratuitas de blogs surgem a todo instante e textos dos mais variados assuntos são jogados na internet. Mas sabe o que me intriga? O aumento do acesso parece não ter aumentado (pelo menos não na mesma proporção) a quantidade de arte de qualidade.

Acho importante para continuar que eu conceitue o que será considerado arte nesse texto. Eu tenho uma visão muito subjetiva sobre o assunto, mas aqui tentarei tornar isso mais palpável chamando de arte somente àquilo que causa alguma ruptura, seja estética, ideológica ou o que mais existir. Nesse conceito excluo muitas coisas que gosto, mas acho que é necessário delimitar algo para um texto tão curto.

Outro dia o músico Lobão afirmou que vivemos num momento triste de cópia. Odeio concordar com ele, mas é o que vejo espalhado por aí. A moda agora é revisitar, enaltecer o passado e muito pouca coisa nova acontece. E o pior: essa revisitação é puramente estética e diretamente ligada ao processo de consumismo. Os questionamentos, os conflitos são deixados para trás e, como diria uma antiga propaganda do Shopping Mueller de Joinville, estamos cheios de neo-hippies consumistas.

E onde está o papel transgressor da arte? Ligar o rádio eu não consigo mais, me dá muita raiva, na televisão a mesma situação e, na internet, onde deveria existir uma liberdade maior, também encontramos o mesmo cenário. Não estou dizendo que não vejo nada bom, mas há muito não vejo nada novo, nada diferente.

Bandas de rock’n’roll estão sempre entre 3 e 5 integrantes, tocando baixo, guitarra, bateria e teclado (apesar de ser Cult usar algum instrumento diferente em alguma música, se for cítara está perfeito). No cinema, houve nacionalmente Cidade de Deus que visualmente quebrou alguns conceitos e propôs uma temática diferenciada, mas e depois? Tropa de Elite, A Última Parada 174 e outros chamados de “favela-movie” trouxeram o que de volta? Nada... apenas se apoiaram no sucesso de seu predecessor.

Ando muito afastado da literatura e entendo muito pouco de pintura e escultura, mas na música e no cinema é esse o cenário que vejo. Não é uma regra, mas no geral é isso que está acontecendo quando, teoricamente, a tecnologia está à mão de todos que querem criar.

Nesse cenário me vejo obrigado muitas vezes a ignorar o novo e partir pra observar só o antigo, o original.

Para que serve o Senado?

2009-08-17T23:37:00.000-03:00

Qual é a função do senado? Outro dia eu estava pensando sobre isso: se já existem os deputados federais, pra que mais gente ali? Curiosamente, enquanto divagava pensando nisso, lembrei que quando era uma pequena criança londrinense eu fiz essa pergunta a minha mãe, que não deve ter respondido nada impactante porque não me lembro.

O jurista Dalmo Dallari, em uma entrevista a Terra Magazine, conta que nos EUA o congresso surgiu como uma técnica dos estados do sul que, menos habitados, teriam menor representação entre os Deputados (não sei se é assim que chama lá), então inventaram o Senado, onde todos estados teriam uma representação igual, conseguindo assim força para barrar os ímpetos abolicionistas dos estados do norte. Ele ainda afirma que, apesar de suas próprias características, o senado brasileiro mantém a mesma função, pois a Câmara de Deputados acabaria sendo mais popular e as elites tinham que minar essa força. Como argumento para reforçar essa tese ele lembra que, no Brasil Império, um senador deveria ganhar anualmente a altíssima quantia de 800 mil réis. Não conheço os pensamentos que norteiam a vida de Dalmo Dallari, mas sua linha de raciocínio faz sentido.

Assim, eu refaço a pergunta: Para que serve o Senado? Por que não se acaba com aquela bagunça de uma vez? De maneira nenhuma quero ser autoritário ou, no mínimo, contrário a democracia, mas é realmente necessário um poder legislativo bicameral?

Algumas outras faces do imperialismo

2009-08-14T22:58:00.001-03:00

No último ano do curso de História, principalmente na cadeira de "História da África e Ásia Contemporânea", ouvi muitas falas (da professora e de colega apresentando trabalhos) sobre o novo modelo de intervenção econômica, politica e social que as potências aplicam sobre os países mais pobres. Muitas vezes era colocado que, agora, as práticas de intervenção direta não existiam mais ou, pelo menos, estavam diminuindo dia a dia. Digo-lhes que na época absorvi essas visões e não tive leituras que mostrassem outro lado.

Porém, lendo o site da Agência Carta Maior conheci o texto de José Luis Fiori, texto esse que identifica outros pontos. O autor argumenta sobre como o século XX, mesmo depois do fim da Guerra Fria e da "vitória" da "democracia" estadunidense, conheceu muitas intervenções militares diretas deste país através do mundo.

Vale a leitura.

Para ler o texto clique aqui.

Frank

2009-08-14T11:59:00.001-03:00

Sentado em frente ao computador, ouvindo algumas canções de Frank Jorge e esperando o almoço ficar pronto. A pergunta que não quer calar: porque diabos um cara que gosto tanto resolve fazer um trabalho com bandinhas proto-pseudo-mod? É quase como assistir Stanley Kubric dirigindo um filme como American Pie!

Enfim, essas sãos as agruras de ser fã, mesmo que não seja um daqueles fãs chatos. Lembro-me de um trecho no incio do livro de Alighieri 'O Banquete', onde ele diz que só não é famoso e respeitado pela Itália porque ele era exilado. Sendo assim, teve que viver em várias cidades da península e todos os conheciam, não sendo possível gostar muito de alguém que se conhece, pois seus defeitos ficam evidentes. Talvez isso também explique porque muitas amores acabam.

Apesar de tudo, minha paixonite por Frank Jorge ainda persiste, mas não tão forte quanto já foi há alguns anos.

O almoço ficou pronto.

E os anos passam

2009-08-13T00:19:00.000-03:00

Tenho dormido todas as noites muito tarde, às vezes quando escuto o despertador de minha mãe tocando é que me viro de cara para a parede e espero o sono chegar. A intenção é de estudar durante a madrugada, aproveitando o silêncio que é poucas vezes quebrado por meus cachorros ou pelo "guardinha" da rua. Ontem, porém, depois de terminar uma etapa de estudo, acabei fechando os cadernos e passando a curtir uma nostalgia. Não sei como, e isso também não interessa muito, comecei a pensar no aniversário de vinte anos do Centro Acadêmico Livre de História Eunaldo Verdi - CALHEV, evento que pude participar diretamente por ser parte da gestão que trabalhava durante essa data.

Apesar de ter muita coisa que vale a pena ser lembrada naquele momento, meus pensamentos acabaram direcionados para a mesa redonda (não lembro se foi assim chamado) que aconteceu com presença de um ex-presidete do CALHEV, da então chefe do Departamento de História e do ex-presidente do DCE. Aliás, somente sobre os participantes e suas falas poderiam ser construídos milhares de postagens, mas não é sobre isso que quero falar. Não se pode esquecer de maneira nenhuma a presença na platéia do Magnífico Reitor da Univille, Paulo Ivo Koentopp.

Quero escrever aqui exatamente sobre a minha fala naquele dia. Assim que acabou o evento, um número considerável de críticas recaiu sobre o que apresentei, principalmente pontuando que eu deveria ter sido mais incisivo em minhas declarações, menos polido em meus argumentos. Apesar de concordar em parte com essas críticas e acreditar que poderia ter feito algumas coisas de maneira diferente, tinha pra mim que a minha postura fora boa. Continuo acreditando nisso, mas menos do que antes.

Hoje eu vejo que deveria ter ali, na frente de todos, lembrado, palavra por palavra, da falsa democracia existente naquela instituição, hipocrisia esta representada na não participação direta dos estudantes em assuntos como aumento de mensalidade, mudanças na grade curricular e investimentos da universidade. E, principalmente, deveria olhar efusivamente nos olhos de algumas professoras, umas que sorriam e se remexiam concordando com cada palavra minha, e falado da demagogia de suas atitudes. Mas infelizmente muitos desses acontecimentos acabaram ocorrendo depois daquela comemoração.

Se (sempre o eterno e maldoso 'se') eu estivesse hoje lá, preparando a minha fala, teria feito uma apresentação de slides com fotos das manifestações em que o curso de História já tinha se envolvido, e discutido uma por uma seus efeitos e as atitudes daqueles "democratas" que ali riam e concordavam comigo, mas que dentro dos seus gabinetes assinam papéis que destrõem patrimônios (como a sala do CALHEV que foi destruída sem aviso prévio esse ano), agindo como se os estudantes fossem fantoches. Como eu gostaria de poder fazer isso hoje.

Mas eu não posso. Aqueles dias passaram e hoje, tudo o que eu posso fazer é escrever para que não se percam mais essas oportunidades, uma chance de dizer com todas as letras que, enquanto alguém admira os fiordes noruegueses, existem estudantes que lutam apenas para conseguir uma vida melhor através da educação.

Meus fiéis companheiros

2009-08-07T13:11:00.000-03:00

Meus companheiros diários têm sido, nos últimos tempos, meus dois cachorros e a Constituição Brasileira de 1988. A leitura desse último texto é tão interessante quanto entediante, se é que isso é possível. Assim, juntei mais um camaradas a essa história, algo que me interessa mais.

Entre um artigo e outro do nosso código de leis, acabo alcançando a leitura do livro de Pavel Tigrid – A Primavera de Praga – leitura que considero importe pra quem quer conhecer esse movimento. É um livro bastante factual, com muitas citações jornalísticas, mas foi escrito ainda em 1968, mostrando uma visão muito aproximada do evento.

Porém, quando não estou debaixo das minhas grossas cobertas, estou gelando meus pezinhos em frente ao computador. Aí, além da minha viagem por blogs de camaradas e conhecidos, tenho lido também o Jornal Adevărul, de Bucareste e ouvido algumas rádios dessa cidade também. O motivo? Precisa de um? Ainda quero aprender falar romeno.

Enfim, ficam os links caso alguém se interesse por algum desses temas. A leitura do jornal é bem possível com a ajuda do Google, mas é bom tomar cuidado porque as vezes o querido tradutor consegue inverter o sentido de algumas frases.

Pela vontade de escrever

2009-07-22T13:14:00.000-03:00

Tenho a péssima característica de não conseguir imprimir uma rotina em minha vida. Não que eu acredite que a vida deva ser pautada em repetições, mas a minha falta de ritmo diário atrapalha um pouco, e me frustra quando o assunto é minha produção escrita, visto que gostaria de escrever mais para, quem sabe um dia, escrever melhor!

Ontem à noite, acompanhando um programa do canal “Esporte Interativo” entrei em contato com uma história da vida de Nelson Rodrigues. Mesmo dias antes da morte e sem nem mesmo conseguir juntar forças para datilografar, sentia-se com a obrigação de escrever uma crônica após a vitória do seu clube, o Fluminense. A história foi narrada pelo seu filho, Nelson Rodrigues Filho, e emocionou a todos que estavam no programa e, confesso, um pouco a mim.

Emocionou-me não tanto pelo pessoa de Nelson Rodrigues e muito menos pelo clube em questão, mas pela vontade de escrever que o barbudo filho do escritor mostrou na narrativa. Ele queria escrever, ele queria fazer, ele queria mostrar e registrar o que estava sentindo naqueles instantes. Eu queria ser assim.

Normalmente eu só consigo escrever quando algo me irrita ou quando não estou em um dia muito feliz. Minha doce e linda companheira Priscila sempre diz que morre de medo de receber uma carta minha, porque possivelmente eu estarei nervoso quando a escrevi. Piadas a parte, escrever é um ato de extrema coragem, porque é registrar algo, posicionar-se e dar a cara a bater, visto que sempre se corre o risco de compor alguma baboseira e, eu queria, modéstia a parte, ser corajoso todos os dias.

Termino essa minuta dizendo que comecei a escrever meu blog inspirado em meu companheiro Maikon, e que quase caí da cadeira quando o vi outro dia ameaçando parar de fazer suas atualizações. Sei que ele não fará isso, pois sinto nele o amor pela escrita que tenho em mim e que, de maneira tão bonita, foi narrada ontem à noite na televisão, e que tem se espalhado em meio a nossas amizades, como companheiro Alberto e Sr. Ferrari, entre outros.

Desculpe-me Maikon em te comparar a Nelson Rodrigues, mas estava me referindo a vontade de escrever, não à pessoa! Beijocas!

UNIVILLE derruba sala do Centro Acadêmico de História

2009-07-21T15:16:00.000-03:00

O presente texto é escrito no calor das notícias e na falta de informação sobre
o tal fato encaminhado pela Univille e o Departamento de História.

E a cada passo que se dá em busca do pote de ouro, parece que o arco-íris mais se afasta. É esse o sentimento que paira quando um ato de extrema falta de respeito à história e a democracia acontece na busca por uma excelência baseada em números e tabelas.

No ano de 2007 o Centro Acadêmico Livre de História Eunaldo Verdi – CALHEV – completou 20 anos de história em um evento que, no mínimo, fez acreditar em um respeito da direção da UNIVILLE pelo movimento estudantil da instituição quando, do alto de sua saleta que parece fazer parte de outra realidade dimensional, o magnífico reitor apareceu para prestigiar as comemorações. Infelizmente foi apenas um jogo de aparências.

Após esse fato presenciamos mais uma vez a falta de diálogo com os estudantes no aumento da mensalidade de 2007 e 2008, a extrema ausência de transparência no processo de mudança de grade curricular das licenciaturas (lembrando que o curso de história teve de forçar a sua entrada nas discussões) e, por último, a rasteira final e a facada nas costas dos homens de terno e das mulheres de tailleur (ou vice-versa): a tomada da sala de reuniões do CALHEV. Sem aviso, sem conversas e sem nenhuma desculpa, tomaram um espaço conquistado pelos discentes, usado há anos para a luta em prol de uma melhoria na qualidade da educação.

O processo é completamente inverso do que encontramos no sorriso dos deuses do universo univilesco! A fala reinante é de democracia, diálogo, crescimento mútuo e outros elementos que, no fim, não passam de chicotadas e pressões que os alunos são obrigados a acatar. Isso é absurdo! Uma universidade deve ser um espaço de vivência e diálogo, situações essas que estão muito além da sala de aula e, que tem no movimento estudantil a grande possibilidade de existência. Infelizmente esse crescimento não é passível de conversão em pontos e porcentagens, não entrando assim nas contas das pró-reitorias.

A restituição da sala do CALHEV deve ser imediata, tal qual a criação de um espaço de convivência e de novas salas para os outros centros e diretórios acadêmicos da universidade. E isso tudo em um local viável, não escondido nos cantos escuros recém adquiridos.

Por fim, é importante o registro que nos disponibilizamos, mesmo não estando mais diretamente ligados ao movimento estudantil da instituição, a trabalhar junto ao CALHEV no intuito de resgatar e preservar a memória do movimento estudantil de história da UNIVILLE com todos os seus anos de envolvimento e o alargamento na visão do fazer política.

Filipe Ferrari – Ex-Presidente gestão Tempos inconvenientes (2005/2006)
Maikon Jean Duarte – Ex-Presidente gestão 30 de Agosto (2006/2007)
Douglas Neander Sambati – Ex-Presidente gestão Unimultiplicidade (2007/2008)
Felipe Rodrigues – Ex-Presidente gestão 05 de maio (2008/2009)

Mais que poesia

2009-07-21T00:52:00.000-03:00

Perdão por insistir, mas há momentos que Galeano me emociona.

"Acreditávamos, acreditamos, que para não ser mudo é preciso começar por não ser surdo, e que o ponto de partida de uma cultura solidária está na boca daqueles que fazem cultura sem saber que a fazem, anônimos conquistadores dos sóis que as noites escondem, e eles, e elas, são também aqueles que fazem história sem saber que a fazem. Porque a cultura, quando é verdadeira, cresce desde o pé, como alguma vez cantou Alfredo Zitarrosa, e desde o pé cresce a história. A única coisa que se faz desde cima são os poços."

Texto na íntegra aqui.

Sobre as razões de ter abandonado Publicidade e Propaganda

2009-07-10T21:59:00.000-03:00

Fui citado por meu camarada Maikon em uma postagem recente. Nesta ele lembra uma triste passagem da minha vida que, de uma forma coincidente, acaba sendo relembrada também pela Agência Carta Maior.

Como faço quase todas as noites, adentrei ao referido site para dar uma olhadela em seus ultimos artigos, quando me deparo com um de Eduardo Galeano que, como sempre, perfeito. E digo mais, perfeito para mim que, há anos procuro responder uma pergunta chata e incessante: "porque você largou o curso de Publicidade e Propaganda?"

Enfim, posso deixar Galeano respoder por mim agora. (Para ver o texto no site Carta Maior clique aqui.)

Hoje em dia, a publicidade tem a seu cargo o dicionário da linguagem universal. Se ela, a publicidade, fosse Pinóquio, seu nariz daria várias voltas ao mundo.
“Busque a verdade”: a verdade está na cerveja Heineken.
“Você deve apreciar a autenticidade em todas suas formas”: a autenticidade fumega nos cigarros Winston.
Os tênis Converse são solidários e a nova câmara fotográfica da Canon se chama Rebelde: “Para que você mostre do que é capaz”.
No novo universo da computação, a empresa Oracle proclama a revolução: “A revolução está em nosso destino”. A Microsoft convida ao heroísmo: “Podemos ser heróis”. A Apple propõe a liberdade: “Pense diferente”.
Comendo hambúrgueres Burger King, você pode manifestar seu inconformismo: “Às vezes é preciso rasgar as regras”.
Contra a inibição, Kodak, que “fotografa sem limites”.
A resposta está nos cartões de crédito Diner's: “A resposta correta em qualquer idioma”. Os cartões Visa afirmam a personalidade: “Eu posso”.
Os automóveis Rover permitem que “você expresse sua potência”, e a empresa Ford gostaria que “a vida estivesse tão bem feita” quanto seu último modelo.
Não há melhor amiga da natureza do que a empresa petrolífera Shell: “Nossa prioridade é a proteção do meio ambiente”.
Os perfumes Givenchy dão eternidade; os perfumes dão eternidade; os perfumes Dior, evasão; os lenços Hermès, sonhos e lendas.
Quem não sabe que a chispa da vida se acende para quem bebe Coca-Cola?
Se você quer saber, fotocópias Xerox, “para compartilhar o conhecimento”.
Contra a dúvida, os desodorantes Gillette: “Para você se sentir seguro de si mesmo”.

Homem de fases

2009-07-07T00:29:00.000-03:00

Se há algo inegável em minha pessoa é que sou “de fases” e, obviamente, não estou em uma fase muito produtiva literariamente. Estou na verdade repetindo um período que vivi uns dois anos atrás, um tempo cinematográfico em minha vida. Apesar de estar vendo vários filmes “novos” (novos para mim, mas a maioria data da década de 1960 para trás), algumas coisas se repetem nesses dois momentos: estou viciado em Hitchcock e vou acabar vendo Diários de Motocicleta e O Senhor dos Anéis de novo!

Hitchcock. Não tenho a mínima condição de fazer algum comentário sobre sua obra, pois sou um total e simplesmente curioso no cinema, mas o que ele faz me prende. Adoro filmes que não tem pressa para contar a história, que vão com calma, sem muito movimento e ação, que tencionem o expectador pelo contexto e não por gritos e sangue. Encontro esses detalhes nos filmes desse senhor inglês. É perceptível no conjunto de sua obra que ele não consegue se livrar da rígida educação católica que teve na infância, os valores tradicionais estão sempre muito presentes, mas, baseado no pouco que li sobre essa arte, se sobrepõe a tudo isso a revolução na técnica cinematográfica que ele impôs. Assistam Psycho, Vertigo, Rebecca e The Birds, mas seu eu puder sugerir vejam Shadow of a Doubt ou Dial M to Murder.

Sobre Diários de Motocicleta apenas poucas linhas me bastam. Não se trata de nenhuma admiração a pessoa de Guevara, e sim uma realização metafísica do meu sonho frustrado de viagens.

Senhor dos Anéis é mais complexo. Quando apelo para minha razão, chego a ficar com raiva do livro e do filme, tenho vontade de jogar tudo fora e tomar alguma vergonha na cara. O teísmo, os preconceitos e outros problemas estão muito claros em cada linha daquela produção, mas não consigo deixar de admirá-la! Os preconceitos? Homens brancos e de olhos azuis entram na luta contra o mal que está no leste (referencia clara a Segunda Guerra Mundial, afinal para um inglês a Alemanha estava ao leste), mal este aliado aos bárbaros homens de pele escura que vivem ao sul. Existem argumentos atenuantes, tal como a explicação que é uma visão de mundo do inicio do século XX, mas isso desculpa J. R. R. Tolkien, e não a mim. Enfim não consigo deixar de apreciar a obra de uma pessoa que passou a vida inteira imaginando um mundo, criando línguas para os moradores desse universo, e escrevendo livros e livros sobre o assunto. Gostaria tanto de ter a mesma paciência e o mesmo talento literário.

O maior problema de ser uma pessoa tal como sou, “de fases”, é que não consigo direcionar minha concentração para outra coisa além do que meu subconsciente quer. Tem sido complicado estudar para os inúmeros concursos que surgem a cada domingo, pois, os olhos estão nos livros e a cabeça em qual filme será o próximo. Além do que fico pensando: qual será a próxima obsessão?

El Uruguay!

2009-06-17T23:05:00.000-03:00

Para uma pessoa que, quando criança, foi criada como torcedor convicto da Sociedade Esportiva Palmeiras, hoje talvez não fosse o melhor dia para falar sobre o Uruguai nesse blog. Felizmente, em mais uma daquelas empatias sem muito sentido, sinto uma afinidade muito forte pelo nosso vizinho, afinidade esta que aumentou muito depois de ler certo trecho do livro “A face oculta do terror” de A. J. Langguth. Trata-se de um livro interessante, apesar da leitura um tanto quanto travada, escrita por esse jornalista estadunidense que, através da vida do policial Dan Mitrione, também nascido nos EUA e a serviço da CIA no Brasil e no Uruguai, conta a história da influência daquele país nos regimes autoritários e nas torturas praticadas na América Latina.

Em determinado trecho do livro Langguth contextualiza o Uruguai para seus leitores conterrâneos e, depois, descreve um pedaço da história desse país que eu desconhecia.

“Para cultivar o jardim dos uruguaios, o destino enviou um idealista chamado José Batlle y Ordoñez, jornalista que foi guindado ao poder em 1904, após uma cruenta guerra civil. Talvez por ter visto o Uruguai dividido, Batlle estava decidido a tratar o pequeno país como a uma única família, onde a classe trabalhadora ocuparia um dos lugares de honra à mesa.”

Junto com os imigrantes europeus que chegaram ao país naquela época, Batlle construiu um forte movimento trabalhista, baseando a economia do país não no capital estrangeiro, mas, como chamou o próprio autor, em um “estatismo benigno”. As companhias do estado tinham a função de fornecer serviços a preços baixos, pagar altos salários aos seus funcionários e jamais visar o lucro.

“Tentando sofrear a predileção latino-americana por ditadores, Batlle propôs uma executivo de nove membros – seis do partido da maioria e três da minoria. Essa idéia encontrou maior resistência que os seus planos para a educação universal, aposentadoria e assistência médica. Só em 1951 é que os uruguaios finalmente concordaram em ser governados por um executivo de nove cabeças.”

Contudo, ao que indica o livro, todas essas benfeitorias estavam ligadas a população urbana e, quando chegavam ao campo, não iam além dos trabalhadores envolvidos com criação de gado. Com os cortadores de cana esquecidos, acabou partindo deles um movimento de oposição ao governo, já na década de 60. Quando não foi ouvida, esse nicho populacional resolveu romper com o partido socialista e, de todo esse movimento, acabou surgindo os Tupamaros com o seguinte lema: “as palavras nos dividem, a ação no une!” Começou assim uma luta mais incisiva, com ares mais violentos, na busca de uma igualdade social.

O livro sugere, não diretamente, que justamente essa luta dos Tupamaros é que criou um contexto positivo para o autoritarismo no Uruguai onde, diferentemente de toda a América Latina, não se tratou de um governo militar. Em 1967 foi abandonado o sistema executivo de nove membros, elegeu-se um presidente que acabou falecendo em seguida, dando lugar para que o vice-presidente Jorge Pacheco Areco, ligar o alarme anticomunista e dar inicio a todo o processo da ditadura uruguaia.

Contudo, apesar de sugerir essa linha de pensamento, o próprio livro dá informações que me fizeram pensar por outro viés. Fala-se em corrupção, alta inflação, desemprego e dívida externa, problemas que indicam que o diferenciado (e louvável em sua teoria) sistema de governo não tinha dado conta de reduzir as diferenças no Uruguai. Por quê?

Apesar de correr o risco de estar falando besteira, visto que tive apenas uma fonte de pesquisa, me arrisco a fazer alguns apontamentos. Em primeiro lugar lembro-me da população campesina esquecida, obrigada a trabalhar mais de dezesseis horas por dia, muitas vezes expulsa de seus casebres pelos fazendeiros, e não tocada pela reforma educacional do país. O Uruguai era, e ainda é, quase todo urbano, mas não era todo. Economicamente era um país que vivia de uma única produção que era o gado. Impossível negar que, apesar de um grande mercado na Europa, a criação de bovinos não é um ramo que gera muitos empregos, ainda mais com o advento da criação intensiva e outras “modernidades” que estavam surgindo. Por fim, apesar de uma interessante maneira de se pensar um executivo, até que ponto existia uma real agregação de vários valores dentro do governo, visto que dois partidos estavam ali representados. Apesar de existirem ali nove cabeças, quantas delas estavam realmente ligadas ao movimento trabalhista de base, pelo menos à base urbana? Os Tupamaros não são os vilões de nada, são apenas mais um grito dos que estavam excluídos.

São muito poucas informações, é verdade, mas já é o suficiente para se pensar um pouco. Alguém que lê de forma desatenta o texto de Langguth pode interpretar como negativas tanto a tentativa de uma horizontalidade (ou pelo menos mais representatividade) no executivo, quanto a luta posterior dos Tupamaros, quando o governo não conseguiu suprir em 100% a necessidade do povo uruguaio. Vejo justamente de forma oposta. Meus olhos brilharam quando vi a iniciativa em detrimento a uma centralização de poder, e ainda mais a falta de aceitação quando essa situação já não contentava mais o povo. Acabei me interessando ainda mais por esse vizinho do sul e, se nada mais existisse no livro, já teria valido a leitura.

Acidente envolvendo carro da SANEPAR

2009-06-04T20:41:00.000-03:00

Hoje aconteceu um acidente na esquina da minha casa. Quem conhece sabe que é uma típica esquina pacata, onde passa um carro a cada hora, mas pessoas até que passam muitas. Enfim, o acidente aconteceu por irresponsabilidade de um dos condutores, que estava a serviço de uma estatal paranaense. Abaixo, o e-mail que enviei a imprensa local.

Escrevi esse e-mail com o intuito de enviar a SANEPAR. Como não encontrei o e-mail da instituição em seu site, resolvi enviar para a imprensa. Ainda posso dizer que, há tempos, os moradores da rua lutam por uma simples placa de sinalização que indique a preferencial entre as duas ruas. Segue abaixo.

Por volta das 16:00h / 16:30h da tarde de hoje (04/06) houve um acidente na intersecção das ruas Vereador Nicolino Milantonio e Pato Branco, no Balneário Eliana – Guaratuba – Paraná, envolvendo um carro particular e uma Kombi, esta prestando serviço a SANEPAR. O mérito de quem estava “errado” nessa batida não cabe aqui discussão, visto que não presenciei exatamente o momento em que houve a batida, mas vi algo que me parece muito mais grave.

Do local em que eu me encontrava, aproximadamente uns 70 metros do local, consegui ver que mesmo após a colisão, a Kombi apresentava uma velocidade muito alta para qualquer logradouro em perímetro urbano, quanto mais para a realidade das ruas supracitadas. Trata-se de duas vias pacatas, onde o tráfego de crianças e ciclistas existe de maneira significativa, local que não permite de maneira alguma a pratica da velocidade em que o automóvel estava. E esse automóvel presta serviços a SANEPAR.

Pergunto: existe algum controle em relação às pessoas que trabalham de maneira direta ou indireta, para essa empresa? Pois se há, sinto informar que é falho e necessita reparação. Aparentemente ninguém ficou ferido com gravidade, mas algo muito sério poderia ter acontecido.

Testemunhas viram o utilitário passar muito rápido sobre uma lombada trinta metros antes da esquina e, como fica claro na foto em anexo, após a colisão a Kombi chega a passar por sobre a calçada, repito: ainda em alta velocidade. A placa do carro é AN* 1*5*, espero respostas breves e atitudes incisivas da SANEPAR com relação ao fato.

É isso! Domingo é o último da série de concursos públicos, espero voltar a postar textos.

Complexidade

2009-05-21T23:43:00.000-03:00

Tempos atrás li um texto de Milton Hatoum, disponível no Terra Magazine, que me tocou de uma maneira diferenciada. Hatoum conta do sentimento contraditório que ele teve ao ver, em 2002, Alfredo Stroessner idoso e em uma cadeira de rodas, as beiras do lago Paranoá. Nada melhor que transcrever algumas linhas para exemplificar a emoção que ele teve:

Senti um calafrio. Pensava que era apenas um lance de humor do meu amigo. Mas não. Ali estava ele, o personagem em carne e osso, um dos ditadores mais anguinários desta América.
Ele contemplava a água calma do lago, como se a superfície escura refletisse o passado glorioso do homem agora sentado, um passado encharcado de sangue e sofrimento. Sangue e sofrimento do povo paraguaio.

Durante alguns dias não consegui parar de refletir sobre isso. Não sou alguém com facilidade para expressar sentimentos e, em geral, sou levemente seco ao me relacionar com desconhecidos, mas, quando se trata de idoso isso muda. Fiquei pensando que, talvez, muitas vezes embaixo dos cabelos brancos que amoleciam meu coração, poderia haver um “sanguinário” tal como o ex-presidente paraguaio.

Dias atrás, voltando de Curitiba de ônibus, estava sentada na minha frente uma senhora que, com absoluta certeza, passava dos 70 anos de idade. Não conversei com ela durante a viagem, mas ela exalava um sorriso tão simpático quando entrou no transporte que me chamou atenção, porém o que ia me conquistar veio mais tarde.

Ela não conhecia o mar, a ouvi contando isso para a moça que estava ao seu lado. Quando entramos no perímetro urbano de Guaratuba, a rodovia passou a beirar a praia e ela olhava com um jeito tão extraordinário para a água que eu mal conseguia desviar o olhar. Aquela cena estava me emocionando profundamente quando, para “estragar” tudo, me veio à lembrança o texto de Hatoum. Quais histórias aquela mulher carregava dentro de si? Será que se eu conhecesse a sua história, aquele olhar curioso me emocionaria?

Não tenho bem certeza de que essa reflexão que aqui faço vai chegar a algum lugar, mas até hoje fico pensando nessas duas perguntas que fiz acima. Fico pensando no que sentiria se visse alguém como Stroessner na minha frente, fraco e debilitado, cabelos brancos e com um jeito de ancião precisando de ajuda. E se fosse ele, sem que eu soubesse, que estava olhando pela janela daquele ônibus? Possivelmente eu sentiria a mesma vontade de levantar e abraçar-lhe, tal como senti com a senhora aquele dia.

Tais situações, vejo eu, são a gota d’água para pensamentos maniqueístas sobre o ser humano. Não somos nem todo bom, nem todo mal; mas como enxergar o ponto bom de Stroessner, Pinochet e Medici? Isso é complicado demais, não tenho conclusões sobre isso, mas tenho pensado muito nesse tema ultimamente.

Algumas inspirações

2009-05-19T23:06:00.001-03:00

Tenho acompanhado via jornais e blogs os movimentos acerca do aumento da tarifa de ônibus em Joinville cheio de agonia: eu gostaria de poder estar junto. A indignação veio a somar com a agonia quando fiquei sabendo sobre a liminar que incentiva a criminalização de movimentações sociais, expedidas por uma juíza em uma infeliz ação. A tão falada democracia é muito mais complexa do que votar em um domingo a cada dois anos.

Com a decepção que está sendo a chegada ao poder do PT, fiquei pensando como poderia ser uma maneira alternativa de protesto! Talvez, em uma breve visita ao Guanabara, no mais absoluto silêncio e calmamente alojados sobre a calçada (ordeira e pacificamente tal qual Joinville é), levantar imagens de Dorothy Stang, Gandhi e Rosa Luxemburgo, entre outros. Pessoas que possivelmente tiveram seus defeitos, mas que nunca esqueceram o que é estar ao lado das pessoas mais necessitadas. Talvez isso acorde o querido Prefeito.

Concursos...

2009-05-19T13:40:00.001-03:00

Nos próximos três domingos participarei de três concursos públicos, resultado: minha carga mental está toda direcionada para os livros que tenho consultado, praticamente não tenho visto (muito menos refletido) sobre nada.

Enfim, espero passar por isso rápido, poder me atentar novamente ao cotidiano de Guaratuba e voltar a escrever!

Guaratuba e Joinville

2009-05-09T23:23:00.000-03:00

Sou um ex-atual morador de Guaratuba e um ex morador de Joinville. Ainda tenho me sentido a vontade de escrever sobre as duas cidades, apesar de sentir a terra catarinsense cada vez mais longe. Lá ficaram os amigos, a namorada e universidade! Ainda tenho os dois pés ao sul da divisa do estado, mas me sinto deitado e de corpo inteiro no Paraná.

E agora Carlito?

2009-05-08T23:33:00.000-03:00

Pode parecer estranho, mas, depois de ler “A Revolução dos Bichos” de George Orwell, não consegui deixar de ver Joinville como uma fazenda e, tal qual há no livro, uma fazenda com seus porcos governantes. Aqui é necessário fazer um adendo: o conceito de porcos não pode ser considerado de maneira nenhuma pejorativo, pois, tal como escreveu Orwell, os porcos eram os animais mais inteligentes da fazenda. Quem dera ser eu um grande porcalhão!

Mas porque essa idéia de fazenda não tem saído de minha limitada mente juvenil? Porque (e quem leu o livro vai perceber isso facilmente) há muito elementos comuns na história daquela granja e nos tempos recentes da “Cidade dos Príncipes”. Pode-se começar pelo fato de, no final do ano passado, os cidadãos joinvilenses terem se unido para acabar com uma dinastia de proprietários que não se preocupavam em arar a terra tanto quanto deveriam. Crescia o mato a beira das ruas e, invariavelmente, esqueciam-se de represar o açude que sempre transborda. No livro houve uma rebelião que acabou colocando os porcos no poder, aqui foi elevado a prefeitura um partido de esquerda, partido de braços dados com a democracia, partido voltado ao social. Será?

Na fazenda, os porcos começaram a tomar atitudes estranhas. Primeiro silenciaram a oposição e, depois, acabaram se unindo com os donos de fazendas vizinhas! Pasmem: os porcos revolucionários em reuniões com granjeiros tradicionais. Outro dia ouvi boatos de que o tal partido de esquerda, aquele que tem braços dados com a democracia, quer expulsar (se não quer tomar a atitude, criar situações favoráveis para a saída) camaradas que se sentem no dever de questionar certas reuniões entre nossos porcos e os antigos proprietários da Fazenda Joinville. A vida imita a arte ou a arte imita a vida?

Nesse momento é necessário repetir a questão que intitula esse texto: e agora Carlito? E agora PT? Onde isso vai parar? Em “A Revolução dos Bichos” os porcos acabaram andando sobre duas pernas, jogando cartas com os novos amigos humanos e chegando ao ponto máximo de não se reconhecer quem era suíno e quem era humano. Pessoalmente, hoje, já vejo o governo como um quase completo Homo Sapiens, infelizmente.

Vamos barrar a intolerância na cidade

2009-04-30T16:36:00.000-03:00

Homofobia é uma bosta.

Mais sobre o assunto aqui.

Moldávia

2009-04-28T20:31:00.000-03:00

Alguns de vocês já devem conhecer aquele amor inexplicável (ou nem tanto) que eu tenho pela Romênia e, como por extensão, pela Moldávia. Rapidamente tentarei explicitar a diferença entre as duas nações.

São grupos étnicos considerados por alguns como distintos e por outros como únicos, falam a mesma língua (nenhuma representação fora da Moldávia reconhece a língua desse país como diferente da romena, nem mesmo dentro do país é uma unanimidade), a bandeira é praticamente igual, e carregam a mesma história de exploração por parte de um vizinho mais forte belicamente: A Grande Mãe Rússia. Então, por que diabo trata-se de dois países?

Alguns, com uma recordação mais atiçada, devem-se lembrar daquele pacto de não agressão que Alemanha e Rússia assinaram antes da Segundo Guerra Mundial. Nesse pacto, entre Alemanha e Rússia, ficou acordado que aquela parte da Romênia (Conhecida como Bessarábia) passaria a ser russa, algo que para mim não soa muito democrático, muito menos ético. Esse mesmo acordo acabou fazendo com que a Romênia perdesse algum território para a Hungria, mas este espaço logo depois foi reconquistado e não nos interessa por enquanto. A história seguiu seu curso, a URSS caiu e, em 1991, surgem as duas pátrias separadas. Romenos com uma política mais voltada para a chamada Europa Ocidental, e moldávios apoiados pela Rússia.

Em janeiro de 2007 a Romênia entra para a União Européia. A partir daí, inicia-se um sentimento nos partidos de direita moldávios, apoiado por uma grande força estudantil, de reunificação do país. A Moldávia é hoje o país economicamente mais pobre da Europa, levariam anos para conseguirem status suficiente para entrarem no mercado comum europeu, mas uma unificação territorial faria todo o trabalho instantaneamente. Apenas não se contou com a possibilidade da maioria da população não gostar dessa alternativa e, como nas últimas eleições ocorridas na semana passada, acabarem por eleger o partido comunista.

Após o resultado das eleições, partidos de direita acusaram o PC de fraudar as eleições, mais de dez mil pessoas foram às ruas para protestar, ocuparam o congresso e destruíram prédios públicos. Houveram muitos feridos, aparentemente apenas uma morte (apenas?), mas, algo muito interessante é assistir vídeos da manifestação. Das muitas bandeiras que aparecem em meio há multidão, apenas algumas são moldávias, a maioria são bandeiras romenas, acompanhados de gritos de unificação das pátrias. Não se trata apenas de luta contra uma possível fraude, nem mesmo uma luta de “volta às origens”, é a junção desses dois sentimentos colados pelo favorecimento à economia de mercado. Hoje saiu o resultado da recontagem de votos: aparentemente não houve fraude e os resultados foram mantidos.

Nesse movimento todo há muitos elementos que, em linhas gerais, não me agradam: Partido Comunista, partidos de direita, nacionalismo. Contudo, não posso deixar de dizer que entra mais um elemento na lista “Coisas que me fazem gostar dos romenos e dos moldávios”, a intensa participação popular. Depois da Revolução de 1989, há vários vídeos no youtube sobre essa data, onde a população foi às ruas para tirar Ceauşescu do poder, novamente enfrentam uma batalha.

Claro que toda essa análise de conjuntura é muito rasa, não tenho acesso a várias midias locais, são poucas linhas para explicar algo tão complexo e uma distância de mais de 8.000km me separa do Chişinău, mas essa pré-disposição daquela sociedade de ir se representar frente aos problemas que os afligem me insipira.

Algumas fontes:

Crônica de uma morte anunciada

2009-04-27T01:39:00.000-03:00

Na cidade de Guaratuba, há muitos anos, existe a promessa da construção de uma avenida, a Avenida Paraná, que serviria para ajudar no escoamento do tráfego durante a temporada e, fora desses três meses de intensa movimentação, desviar o trânsito pesado do centro da cidade. Durante várias campanhas eleitorais, a concretização dessa obra foi a carta na manga dos candidatos até que, na última administração municipal o plano começou a sair do papel. Até esse ponto, tudo bem.

Entretanto, esse processo de construção da avenida faz recordar novamente o livro de José Murilo de Carvalho “Os Bestializados”, bem como o texto do companheiro Maikon “De volta à idéia da Limpeza do século XIX", postado em seu blog Vivo na Cidade. Os dois trabalhos discorrem sobre o processo de modernização da cidade do Rio de Janeiro que, no fim do século XIX e início do XX, acabaram agravando os problemas sociais nessa cidade, pois, a citada ação governamental favoreceu apenas os ricos daquela cidade. E agora, aqui em Guaratuba, novamente na busca de uma cidade mais “limpa” e mais “bonita”, deixa-se a margem os mais necessitados: a população novamente acaba ficando em segundo plano.

Acontece que a famosa Avenida Paraná atravessa um dos subúrbios mais carentes da cidade, conhecido como Vila Esperança, e a via não está sendo preparada para atender as necessidades dessa população. Simplesmente a avenida foi jogada em meio a um local de alto tráfego de crianças, idosos e pessoas que usam a bicicleta como meio principal de transporte, sem um planejamento para uma convivência segura de todos esses elementos. De um lado da rua há uma calçada estreitíssima (quando há) e, do outro lado, apenas mato e um enorme esgoto a céu aberto. Muitas vezes, e digo isso porque uso essa rota, bicicletas e automóveis se apertam sobre o asfalto, anunciando uma tragédia iminente.

Quando a obra estiver concluída terá uma ligação com a rodovia Máximo Jamur, conexão da cidade de Guaratuba com a cidade de Garuva e, conseqüentemente, com todo o estado de Santa Catarina. Essa estrada é muito utilizada por caminhoneiros provenientes do sul do Brasil que estão rumando a Paranaguá, pois, é muito mais barato passar pelo litoral paranaense do que subir a Serra do Mar até Curitiba e depois descê-la até o porto. Há épocas do ano em que o tráfego chega a ser intenso e, penso eu, se já existe uma guerra entre carros e bicicletas, como será quando estas tiverem de lutar contra os caminhões?

Soluções urgentes precisam ser pensadas para o local, modificações a serem feitas antes do fim da obra. Algumas dessas transformações são muito simples, tal como a construção de uma ciclovia e uma calçada sobre o espaço hoje ocupado pelo esgoto e pelo mato (há um espaço mais do que suficiente), e um controle efetivo de velocidade naquele trecho. O que não pode acontecer, não pode de maneira alguma, é deixar que em benefício dos mais abastados, que não querem ouvir o barulho de caminhões passando em frente a suas casas com vista para o mar, outra parte da população corra risco de vida. Onde estão Ministério Público, Governo Municipal e Governo Estadual que ainda não se atentaram para esse grande detalhe?

Pelourinhos e Igrejas

2009-04-24T14:33:00.000-03:00

Comecei ontem a leitura do livro de Joaquim da Silva Mafra que trata da história de Guaratuba. Estou bem no início, à escrita é bem pesada (o livro é datado de 1952 e, além disso, reproduz muitos trechos de documentos coloniais), mas ainda sim me pegou.

O início do que viria ser o município de Guaratuba data de 1765, aproximadamente, sendo que o estatuto de Vila seria dado em 29 de abril de 1771. Nesse dia deveriam ter ocorrido dois atos solenes, o primeiro a benção da igreja recém construída, o segundo, porém não menos importante, a ereção do pelourinho. Contudo aconteceu algo muito comum à vida das pessoas dessa região: choveu! Assim, acabaram sendo transferidas para o dia seguinte as duas obras públicas.

Para alguns pode haver uma contradição nesse costume. No mesmo dia celebrar o símbolo da paz, a igreja, e o símbolo da violência, o pelourinho. Eu vejo com outros olhos. Acredito que sejam apenas duas frentes de um mesmo processo de violência, pois, enquanto o pelourinho serviria para manter os negros sob controle, a igreja é ótima ferramenta para manter os não-escravos (brancos ricos ou pobres e indígenas) abaixo do teto da ordem.

Isso fica claro quando, às vésperas do aniversário de 238 anos da cidade, ainda vemos as oligarquias locais abraçadas com as lideranças eclesiásticas (padres ou leigos), na manutenção de privilégios políticos. As mudanças que ocorrem na cidade estão sempre beneficiando um pequeno grupo, e as vozes estão sempre caladas. Sempre caladas.

A maldade dos rodeios

2009-04-07T00:56:00.001-03:00

Não sou vegetariano, mas respeito muito quem tem essa opção, principalmente no tocante a defesa de animais contra maus tratos. Acredito em uma coisa que eu mesmo acho um pouco incoerente: matar animais para comer pode, o que não pode é maltratar animais ou matá-los para outro motivo. Incoerente, vista por alguns como teísta por colocar o ser humano acima dos outros animais, contudo eu vejo de uma forma, um pouco diferenciada, que não estou disposto discutir agora.

O que me incentivou a fazer essa postagem foi o programa CQC dessa noite. Incomoda o meu fraco coraçãozinho a maneira natural com que eles tratam os rodeios. Até há uma certa revolta no ar, mas muito rarefeita, e isso me motivou a enviar-lhes o e-mail abaixo, bem como postar o texto no blog do apresentador (entre outas coisas) Marcelo Tas.

É de conhecimento geral, ou pelo menos deveria ser, o quanto violento um rodeio é. Os maus tratos que os animais acabam recebendo são dignos de nojo e revolta. Assim, declaro que, apesar de adorar o programa, me enche de tristeza ver a maneira natural com que esse evento é tratado, tanto em algumas matérias, quanto com a parceria com uma cervejaria que apóia essas atividades.
Fica aqui o meu protesto: acredito que as matérias relacionadas com rodeios deveriam ser mais incisivas ao mostrar a realidade que aqueles animais vivem.
Obrigado.

Para que fique claro, eu não bebo Skol!

Cavalaria Infanto-Juvenil

2009-04-06T21:37:00.000-03:00

Aqui em casa fazemos coleta seletiva de lixo. Infelizmente, não há um serviço regulamentado na cidade de coleta seletiva, assim, quem faz o recolhimento, são os diversos carroceiros da cidade. E coloca diversos nisso. Desde que voltei para cá eu tinha reparado que há muita gente conseguindo seu sustento através desse trabalho informal, mas apenas hoje eu reparei em outro detalhe importantíssimo: a grande maioria dos trabalhadores são crianças ou, no máximo, recém adolescentes.

O senhor que leva nosso lixo reciclado trabalha com o filho, porém, ele me garantiu que o guri estuda na parte da noite, em um colégio do centro. Não sei se é verdade, mas espero que seja. Entretanto, apostaria tudo o que tenho que, se for verdade, é uma exceção. Digo isso com muita certeza porque não são pessoas que tem horário fixo em seu roteiro e, muitas vezes, vejo as mesmas crianças passando de manhã, talvez à tarde, às vezes noite adentro.

Essa realidade me entristece muito. A maioria dos jovens não aceitam qualquer tipo de conversa quando ela pende para essas discussões, acabo me sentindo um tanto quanto impotente frente essa realidade. Avisar o Conselho Tutelar da cidade? Não sei se é uma boa solução, mas pode ajudar. Não tenho certeza que a grande maioria não vá à escola porque são forçados a trabalhar, me parece mais que não acreditam na educação como algo que vá mudar a sua situação de vida.

Contudo, amanhã irei ao Conselho Tutelar conversar enquanto uma idéia melhor não surge.

Idéias

2009-04-02T16:39:00.000-03:00

Domenico di Masi já afirmou que o ócio é criativo. Não quero discutir profundamente esse livro, mesmo porque o li a quase seis anos e mal lembro de sua capa, mas às vezes essa afirmação parece valorosa.

Nesses dias parados que estou vivendo, algumas boas idéias tem surgido em minha cabecinha, ou ao menos julgo que sejam idéias positivas. Como exemplo disso tenho os novos sabores de bolo que tenho inventado (nenhum com sucesso até agora, mas não desisti) e um projeto de ensino que, a principio, seria muito bem aplicado em turmas de 8ª série do Ensino Fundamental e/ou 3º ano do Ensino Médio. Explico.

Até onde a minha breve pesquisa chegou, há apenas um livro que procura contar a história da cidade de Guaratuba, livro escrito pelo ex-prefeito Joaquim da Silva Mafra, muitos anos atrás. Não li a publicação, mas, independente de sua qualidade, acredito que a cidade mereça uma nova escrita sobre a sua história. Aí entra o projeto de ensino.

Se a melhor perspectiva de ensino é aquela que aproxima o tema do estudante, porque não, inseridos no contexto de Século XX por exemplo, fazer com que os estudantes escrevam a história da cidade? A idéia seria que, estudando a história do Brasil e do mundo, os alunos pesquizassem os reflexos desses momentos dentro da história da cidade e escrevessem sobre isso.

Trata-se só de um início de pensamento que, possivelmente, não terá fim. Não consigo pegar aulas para aplicar o projeto aqui e duvido muito que algum outro professor tenha tempo (ou interesse) de desenvolver-lo. Poderia fazer de maneira voluntária, mas corro o risco de ter que abandonar tudo no meio, visto que meus planos são sair da casa de papai e mamãe rapidamente e tomar meu rumo. Mas mesmo assim, ainda considero que pode vir a ser uma boa idéia.

Guaratuba vista do Morro do Pinto. Ainda na década de 60 um pedaço da Rua da Praia afundou e continua assim até hoje.

Ainda na década de 60 um pedaço da Rua da Praia afundou durante a noite. O buraco lá está até hoje.

Fonte das imagens: 40 anos do afundamento da Rua da Praia - 22 de setembro de 1968.

Murro em ponta de faca

2009-03-31T21:57:00.000-03:00

- Você vai ficar dando murro em ponta de faca!

Escuto essa frase saindo da boca de meu pai sempre que, na opinião dele, estou fazendo algo que não terá resultado nenhum. Vale ressaltar que isso acontece com certa freqüência, sendo que mesmo hoje a ouvi, quando tentava ensinar um de meus cachorros a se sentar sob meu comando.

Mais tarde, essa frase voltou a povoar meu dia. Assistindo televisão, mais precisamente a TV Paraná Educativa, fiquei sabendo que o Governador do Paraná, Roberto Requião, lançou um desafio aos prefeitos das principais cidades do estado: o governo estadual abaterá em 100% o valor do ICMS sobre o óleo diesel usado no transporte coletivo com a condição de que, imediatamente, o valor das tarifas seja reduzido nas cidades que já ouve reajuste, e congelado nos outros locais. Essa medida é uma clara provocação a prefeitura de Curitiba que, agora em janeiro, aumentou o valor das passagens em mais de 15%, sem a aprovação do senhor Requião.

Porque digo que essa notícia me lembrou aquela frase supracitada? Acredito, e acredito muito mesmo, que não são atitudes como essas, atitudes que oneram o estado (afinal, não receber um tributo é quase o mesmo que subsidiar, ou não é?), a solução real para o problema do transporte urbano, trata-se de apenas criar uma fachada de melhoria, tapar buracos, não buscar resultado algum. É óbvio que, usando como exemplo a capital, os R$ 0,30 a menos que a população pagará pelo pela passagem fará diferença no bolso da população, mas essa diferença poderia ser ainda maior se o transporte fosse publico, administrado pela prefeitura, com a renda sendo revertida apenas e somente para a melhoria dos ônibus e das linhas.

É, sem dúvida, uma atitude de muito efeito, mas, até que ponto é a melhor saída? Sempre o uso da política das eternas reformas e nada de revoluções. Essa medida me parece muito mais uma tentativa de aparecer como o “Salvador do Estado” do que realmente uma mudança radical em beneficio da coletividade.

Coisas que a chuva não leva...

2009-03-28T00:26:00.001-03:00

Está chovendo! Não muito forte, mas o suficiente para me tirar da sacada de casa e me trazer de volta, infelizmente, ao computador. Gosto muito dessa grande tecnologia, mas, quando passa de opção a única saída, ela me irrita.

Sentado agora na sacada eu observava a rua e, facilmente, identifiquei muitas mudanças em relação ao meu tempo colegial, quando era um garoto boboca estudante do Colégio “29 de Abril”, e esse meu tempo atual. Agora, além de ser um jovem boboca desempregado, há várias casas novas na redondeza, pessoas novas caminhando na rua e até um cachorro novo em meu quintal. Seguindo minha rua, na direção oposta da praia encontra-se sendo construída a Avenida Paraná, promessa de campanha dos últimos cinqüenta anos e que, finalmente, sai do papel e toma o lugar de várias árvores.

Mas algumas coisas parecem não mudar. As pessoas que aparecem nos jornais da cidade são as mesmas e, quando mudam as pessoas, as idéias continuam. Outro dia um grande colunista guaratubano escreveu que o MST é um movimento de pessoas que nunca trabalharam no campo, vagabundos que não merecem receber terras do governo. Segundo essa pessoa, a saída seria criar empregos para que, trabalhando, elas conseguissem construir algo em sua vida. Ainda afirma que em pouco tempo pessoas terão o direito de criar o MSF: Movimento dos Sem Ferrari! Se o governo dá terras, porque não dar carros?

Nunca tive uma relação muito direta com nenhum grupo do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, mas, com mínima leitura não baseada em Veja sobre o tema pode-se levar por terra todos esses preconceitos. Com qualquer análise social e histórica do nosso país é possível perceber que o problema da terra é mais complexo do que a fala desse senhor e que, nas atuais situações das estradas brasileiras, seria inviável todo cidadão possuir uma Ferrari.

Doeu em meu coração ler aquelas linhas, imagino como seria o sentimento no coração de um trabalhador que apenas está atrás de distribuição de renda, de um local para trabalhar. Agora, o que dói ainda mais no meu coração é ter demorado tanto pra escrever sobre isso. Há duas semanas saiu esse artigo no jornal e demorei todo esse tempo para escrever. Moro em Guaratuba há quatorze anos (com um pequeno lapso de cinco anos vivendo na próxima Joinville) e é triste perceber como esse tipo de pensamento tem espaço e vida no cotidiano e nas mídias dessa cidade.

Infelizmente não há como conseguir o link do artigo supracitado, mas deixo aqui o endereço do Jornal da Hora de Guaratuba (clique aqui) em sua última edição para quem quiser acompanhar.

Reza a lenda que a imagem acima é de Debret e retrata Guaratuba. Não tenho certeza, mas parece.

Paraguai

2009-01-31T09:24:00.000-02:00

Enfim, hoje é o começo de um fim de semana solitário em terras extrangeiras. Cheguei aqui na terça à tarde e, já de início, percebi que nao seriam dias cheios de trabalho, mas com certeza longos dias. Todos os serviços públicos aqui funcionam apenas de manha e, quase tudo o que tenho que protocolar, demora 48 horas para ficar pronto. Resultado: acordo cedo, levo os papeis aos seus devidos lugares e volto para o hotel dormir. Claro que nao resisti e dei algumas voltas nos quarteiroes próximos ao hotel que estou e já me sinto até em casa num raio de 7 quarteiroes. Sentir-me em casa talvez seja um pouco de exagero.

Ao andar pelas ruas vi coisas que sao do senso comum de quase todo brasileiro quando se fala em Paraguai. Vi muito pobreza convivendo muito próximo a riqueza exagerada. Porém há coisas que nos surpreende, surpreendeu pelo menos a mim que cresceu ouvindo apenas coisas ruins desse país.

O trânsito é algo incrìvel. Aqui nao há carros semi novos andando nas ruas, ou sao extremamente velhos e caindo aos pedaços (essa é a descriçao dos taxis) ou sao novos, importados, caríssimos. Também nao existe preferencial nas ruas: quem vem toca na buzina metros antes do cruzamento e passa direto. Ainda nao vi nenhum acidente, o que acho incrivel.

Os ônibus sao outro atrativo. Parece que o transporte público é feito da seguinte maneira: eu compro um onibus (velho e se despedaçando, de preferência), escrevo a linha que farei no pára-brisa e vou pra rua. Cada um é de um jeito, com várias combinaçoes de cor e com uma linha diferente; pessoalmente ainda nao consegui encontrar um padrao neles, mas creio que exista.

As ruas estao tomadas de escritos no muro sobre reforma agrária, exigindo-a, e também ¨Candia asesino¨. Nao se fala outra coisas nas esquinas que nao seja a recusa do Lula em renegociar Itaipú, muitos chamando-o de ¨traidor del pueblo latinoamericano¨ e outros nomes em Guarani que nao consigo compreender. Fala-se bastante em retirar o Paraguai do Mercosul.

Para finalizar, vou deixar relatado aqui o que mais me chamou atençao. Sempre, desde pequeno, ouvi falar que paraguaios eram malandros, eram safados e passavam todos pra trás na menor oportunidade. Bem, em relaçao a dinheiro posso assegurar que a maioria nao é assim! Ja inúmeras vezes me confundi ao pagar por serviços aqui, dando mais dinheiro do que deveria e sempre, sempre e sempre, vieram me devolver. Também respondem a todas minhas perguntas de turista perdido sorridentes nas ruas. Estou adorando essa cidade.

Perdôem-me a falta de alguns assentos, esse teclado do computador do hotel me é muito estranho. Tentarei escrever mais.

Férias?

2008-12-23T00:35:00.000-02:00

As pessoas que encontro na rua (sim é no singular porque eu mal tenho saído da minha casa) tem me perguntado se eu estou de férias. Digo que é férias da vida: não trabalho e não estudo, pois, estou em um descanço temporário de quê?

Além do mais, estou afastado de todo e qualquer assunto que seja de algum interesse pra qualquer pessoa que não seja meu, fica assim dificil de escrever alguma coisa interessante, mas estou preparando algo.

Amanhã? Mais um dia de praia, cachorros e tereré!

Voltar e refazer

2008-12-19T00:07:00.000-02:00

Acabou. Finalmente, depois de um ano reclamando, está tudo terminado. Foram dias e dias de vontade de pular do boulevard do tio Tebaldi, de um regime frustrado e de livros engolidos. Estou tecnicamente formado. Entretanto, o pior sentimento chega agora ao meu cambaleado peito.

Acabo de ler o livro Caribe – o paraíso submetido[1] e tomou-me um forte sentimento de voltar no tempo e reformular meu projeto de ensino: quanta coisa eu deixei de fora. Como que, tentando trabalhar a história latino-americana de uma forma não eurocêntrica, eu pude deixar de lado o processo de independência do Haiti? Como eu deixei de trabalhar o processo colonialista cubano, que teve pontos muito específicos? Tudo bem que o tempo era escasso, mas hoje não vejo como pude deixar escapar esses detalhes.

Lembrei-me de um dia em setembro quando, preparando uma aula, encontrei um livro que me ajudou profundamente e pensei: “como é mais fácil quando a gente lê antes de fazer”! Queria muito, mas muito mesmo ter tido acesso a esse material tempos atrás. Talvez tivesse conseguido mais êxito na parte que foi a mais falha da minha regência, o módulo que tratava dos processos de conquista, colonização e independência.

Tenho minhas ressalvas a escrita do livro supracitado. Primeiro senti a escrita meio confusa e não gostei muito dos “vai e volta” que existem, apesar conseguir me acostumar pelo meio do livro. Além disso, o uso indiscriminado do gentílico norte-americano para as atitudes dos EUA me irritou, bem como uma defesa velada do socialismo. Porém, como lembrou camarada Maikon, o contexto histórico do lançamento da obra explica muito.

Enfim, para a re-re-inaguração desse blog acredito que este texto é valido. Espero, muito mesmo, conseguir manter a regularidade que mantive tempos atrás. Tempo agora não me falta.

[1] AZEVEDO, Elizabeth R.; HERBOLD, Hildegard. Caribe – o paraíso submetido. Ed. Brasiliense: São Paulo, 1986.

Voto nulo!

2008-10-01T13:29:00.000-03:00

Sempre sou muito criticado quando voto nulo. Hoje, o senhor Ivanor Olegario publicou um interessante texto no jornal A Notícia tocando no tema. Em determinado trecho ele afirma:

Já conversei com gente que se orgulha de dizer que não gosta de política. Que simplesmente não vai votar ou votar em branco ou anular o voto. Que não comenta nem participa dos acontecimentos políticos. Isso é um protesto burro, que coloca nas mãos de terceiros seu próprio destino. (Leia na íntegra.)

Como não concordei, me senti no direito de enviar-lhe um e-mail. Reproduzo abaixo.

Senhor Ivanor, acho muito importante a sua colocação no texto do jornal A Notícia de hoje, mas tenho alguns apontamentos a fazer.

Penso que o senhor generalizou de forma muito pejorativa o voto nulo ou branco. Não necessariamente quem tem essas opções são pessoas que querem se abster da vida política da cidade, muito pelo contrário. Há movimentos que indicam o voto nulo como uma grande arma para mostrar o descontentamento da população geral com os nossos representantes e, ao votar nulo, assumir para si a responsabilidade de se representar e lutar pelos direitos da cidade e pelo bem estar da comunidade.

Concordo que há muitos que votam nulo por não se importar, mas penso que há mais ainda que votam em alguem apenas pro troca de favores. Qual é o pior? Não sei, talvez façam parte de um mesmo saco.

Voto nulo há anos e sempre que possível estou procurando me representar na Câmara dos Vereadores e em outros movimento pela cidade. Votar nulo por votar é analfabetismo político, mas votar nulo como forma de resistência é um movimento legítimo.

Obrigado.

Acostumar-se

2008-09-29T14:10:00.000-03:00

Outro dia descobri algo interessante: Lima, capital do Peru, graças a sua posição geográfica, tem uma média pluviométrica muito baixa, aliás, há anos não chove naquela cidade. Há muitas nuvens, quase todo dia é nublado, contudo estas não conseguem passar pela Cordilheira dos Andes, muito próxima à cidade, e pairam sobre os prédios sem transformar-se em chuva.

Acabei refletindo: podem existir crianças que nunca chegaram a ver uma gota de água caindo do céu. Agora, imagine se um cidadão natural de Lima resolvesse mudar-se para Joinville. Pense no impacto que ele sentiria, a estranheza pelas chuvas constantes, as mudanças bruscas de tempo e a falta de intimidade com seu novo maior amigo: o guarda-chuva.

Acredito que a sensação de estranhamento seria semelhante à de um joinvilense que, por necessidade ou por opção, acabasse mudando para uma cidade onde existisse um transporte coletivo público de qualidade, um poder público de postura democrática e legisladores mais preocupados com a população do que com seus salários. Possivelmente sentir-se-ia em outro mundo, totalmente deslocado do espaço que estava acostumado. Conseguiria adaptar-se?

Acostumar. Acostumar é um verbo perigoso. Como os peruanos não sentem falta da chuva, quem de nós já não está habituado com as ruas centrais paradas nos horários de pico, o transporte coletivo caindo aos pedaços, à falta de diálogo entre a representação política e a população e com o rio Cachoeira? São elementos comuns na vida cotidiana de Joinville, mas que não podem ser tratadas como normalidade!

Contudo, infelizmente, atitudes positivas vindas do governo público em Joinville são tão estranhas a nós como uma enchente na capital peruana.

Deşteaptă-te, Române!

2008-09-26T13:02:00.000-03:00

Em toda a minha vida eu sempre percebi ter alguns comportamentos infundados e inúteis. Sempre guardei na memória aquela informação que nunca precisarei e, principalmente, tenho a mania de me interessar por assuntos que, pelo menos a primeira vista, não tem nenhuma relação comigo. É sobre essas paixões frívolas que escreverei agora.

Desde 1994 tenho uma queda pela Romênia. Sim, aquele pequeno país no leste europeu me cativa. Lembro-me do time que tinham na Copa do Mundo daquele ano e de como achava curioso os sobrenomes, quase sempre terminando em SCU ou SCO. Mas, a hipótese que acredito ser mais plausível para explicar esse meu interesse, é geográfica: O mapa da Romênia é bem parecido com o do Paraná e, assumo, tenho uma necessidade muito forte de afirmar essa minha identidade.

Os anos foram passando, mas sempre que pegava meu Atlas Geográfico para olhar (eu me divirto fazendo isso), eu parava no mapa da Europa para observar aquele canto do mundo, sempre reclamando não ter uma imagem mais próxima. Aconteceu o advento da internet e passei a procurar mais fotos, imagens e mapas até que, esse ano, decidi que iria aprender a falar romeno. Grata surpresa quando descobri que é um idioma latino. Assim, procurando textos naquela língua com o intuito de exercitar meus estudos, acabei encontrando textos sobre a história daquela nação, e é para chegar nesse ponto que fiz todo esse preâmbulo.

A queda do socialismo no leste europeu foi, em termos gerais, pacifica. Os governantes ligados a Moscou foram deixando a política, dando como irreversível o colapso do socialismo russo, e a população clamava por outra vida. Na Romênia não foi assim. A população, no fim do ano de 1989, tomou as ruas, destituiu, prendeu, julgou e executou seu ditador, Nicolae Ceauşescu, bem como a sua esposa. Foram dias de extrema violência por parte do Estado e uma resistência impar pelo lado da população, algo muito interessante de se estudar.

Lênin, muitos anos atrás, afirmou que para haver um momento revolucionário deveriam existir três elementos principais: uma população descontente, um governo enfraquecido e um partido centralizado e forte. Tudo certo, as duas primeiras situações haviam naquele país, mas não consegui encontrar o partido forte! Lá estavam os Social-Democratas, contudo, ao que parece, eles não tinham a força que Lênin considerava necessária. As perguntas que andaram povoando meus dias são: que força ocupou esse terceiro elemento? Ou será que não foi necessária essa terceira força? Será que Lênin estava equivocado e existem outras possibilidades? Terá sido uma revolução de caráter autonomo?

Gostaria de responder essas questões. Em primeiro lugar por prazer e, em segundo posto, apenas para conseguir outra narrativa que corroborasse a força de uma população sem a necessidade, dita indispensável por alguns, de um partido comandando, suprimindo mais uma vez as relações de hierarquia. Contudo, quase não há livros ou textos em português sobre o tema e o meu romeno ainda é muito precário. Assim que acabar meus compromissos de estágio, espero poder escrever mais a esse respeito.

Anistia aos torturadores - III

2008-09-24T16:41:00.000-03:00

Lembrando um post antigo e dentro do contexto:

Justiça de SP extingue processo contra coronel Ustra

Por dois votos a um, desembargadores do Tribunal de Justiça de São paulo acataram recurso apresentado pelos advogados de Ustra, que pedia a suspensão do processo. Coronel é acusado da morte do jornalista Luiz Eduardo Merlino, em 1971, durante a ditadura. Familiares de Merlino podem recorrer ao Superior Tribunal de Justiça (STJ).

Fonte: Agência Carta Maior

Os signos militares

2008-09-24T14:39:00.000-03:00

O que é um signo? Das várias definições que o dicionário Aurélio traz, duas são importantes para esse texto. A primeira diz “Sinal, símbolo”. A outra carrega junto a si a legitimação da semiologia afirmando ser signo todo objeto, forma ou fenômeno, que representa algo distinto de si mesmo, como por exemplo, a cruz significando cristianismo. E qual a legitimidade desse signo? Apenas a que damos a ela! O símbolo só tem a força que nós, que o compreendemos, a atribuímos.

Em meio a um contexto de discussão sobre o julgamento das torturas do nosso Regime Militar, um companheiro da cidade resolveu levar a público esses questionamentos durante a passeata de 07 de setembro. Vestiu-se com uma roupa que parecia um traje militar e, buscando lembrar os tantos ilustres militares que aplicaram choques nas genitálias e nas línguas de muitos presos, vestiu uma máscara de demônio. Haveria analogia melhor? Agora esse cidadão corre o risco de ser processado pelo exército brasileiro. Pergunto: por quê?

O problema é a roupa militar? A máscara de demônio? Ora, são apenas símbolos, são significações palpáveis de uma discussão intelectual sobre a legitimidade dos procedimentos militares durante o período de ditadura! Ele feriu um signo militar? Não! Ele usou a liberdade de expressão, que hoje temos, para chamar a atenção para tantos seres humanos que o exército feriu e matou no passado. Liberdade! Parece que os militares realmente têm muito medo dessa palavra e do que ela significa.

Não é estranho ser tão fácil julgar alguém por questionar um signo, algo inerte e sem vida, ao mesmo tempo que parece tão absurdo julgar alguém que torturou e matou pessoas? Pessoas com sangue, sentimentos e sonhos. Talvez esteja mais do que na hora de por um fim ao nosso maior signo mundial de intolerância, autoritarismo e violência: os exércitos.

Porque acredito que Deus é maléfico

2008-09-19T14:14:00.000-03:00

Estou há dias querendo escrever esse texto, mas com muito receio de não conseguir escolher bem as palavras. Resolvi deixar isso de lado, porque esse é justamente um lugar para discussão e, como há espaço para comentários que podem espezinhar sobre o assunto, resolvi arriscar.

Começo bastante pontual e direto: acreditar em Deus é ruim! É ruim pelo fato de se acreditar que exista algo acima de nós, que conduz nossas vidas na busca da nossa felicidade, do melhor para nós. Alguém (ou algo) que é hierarquicamente superior e que “sabe o que faz”. Esse pensamento é extremamente maléfico para o ser humano.

Se essa crença ficasse estagnada no campo da devoção não seria tão danoso, mas não é isso o que acontece. Infelizmente nós, todos nós, acabamos transferindo esse padrão hierárquico para o nosso cotidiano de uma maneira prejudicial. Temos primeiramente Deus como alguém inquestionável que sabe o que faz, depois, já por uma tradição religiosa, acabamos transferindo esse raciocínio para nossos pais. Em seguida, já mais velhos, nutriremos o mesmo sentimento pelos nossos professores e, nessa linha sucessória, acabaremos chegando a Prefeitos, Governadores, Presidentes...

Temos que parar de olhar para cima procurando iluminação e passarmos a mirar para os lados nos percebendo como iguais. A crença em Deus já legitimou, e ainda legitima, preconceitos contra negros, índios, homossexuais e outras minorias. Alguns podem afirmar: “mas isso não é Deus quem faz, são as religiões”! Questiono: Deus inventou as religiões ou as religiões inventaram deuses? São dois elementos que fazem parte do mesmo ciclo nocivo. Lotam-se templos aos finais de semana na busca de algo que ocorrerá depois da morte, mas é impossível tirar uma hora do dia para participar das sessões da Câmara de Vereadores da cidade, ou uma reunião de associação de bairro na luta por uma melhoria de vida.

Não há ninguém acima do ser humano. Não há deuses, não há instituições, não há “cargos”. Um pai não está acima de um filho, uma igreja não está acima dos crentes, uma empresa não está acima dos empregados e um Estado não está acima da população. Apenas quando pararmos de nos aceitarmos como seres hierarquizados, tal como nos sentimos em relação ao tal Deus, é que vamos conseguir realmente por em prática o discurso de igualdade que tanto se tem pregado.

Anjos da Guarda do dinheiro público

2008-08-26T14:11:00.000-03:00

Quando foi aprovado, esse ano, o aumento do salário dos vereadores em Joinville, houve uma mobilização estudantil questionando, além da elevada porcentagem do reajuste, como vereadores podem aumentar seu próprio salário sem a aprovação da população, dona do dinheiro. Chamaram o movimento de ridículo, pois eles não estavam aumentando seu próprio ordenado, mas sim apenas o da próxima gestão.

Acontece que já vi alguns nomes que votaram SIM naquela ocasião e que estão na batalha para reeleição, agora em outubro. Tudo bem, podemos até ser os Ridículos, mas quem são eles? Esses que estão tentando reeleição? Anjos da guarda que vieram salvar o dinheiro público dos candidatos mal intencionados que, com o intuito apenas de usurpar o novo e chamativo salário de vereador, se lançam ao pleito para assegurar uma vida cômoda nos próximos quatro anos?

Créditos da foto: Nilson Bastian

Democracia militar?

2008-08-21T14:41:00.000-03:00

Hoje, ao folhear o Jornal A Notícia, encontrei essa carta enviada a mídia discutindo o julgamento de torturadores durante a Ditadura Militar.

História

O historiador Apolinário Ternes, em seu artigo de domingo (página 15), escreveu um texto claro, preciso e conciso, de enorme lucidez, sobre fatos passados e presentes da história brasileira contemporânea. Mas é preciso ler e reler o texto para assimilar a mensagem subjetiva, que é a mais importante. Parabéns ao sr. Ternes pela visão ampla, pela coragem e pelo interesse patriótico por nosso País. Já o leitor Bruno Bello (leia a carta de Bruno aqui.), em carta publicada na edição de ontem (página 10), demonstra que tem ressentimentos contra as Forças Armadas brasileiras. Parece que ele leu, mas não entendeu a mensagem daquele historiador. Como estaria, hoje, o nosso País se não tivesse havido a intervenção militar? Haveria democracia no Brasil? Teríamos uma pátria para chamá-la de nossa?

José do Nascimento - Joinville

Indignado, enviei essa resposta ao Jornal:

Ao ver a carta de José do Nascimento presente hoje no Jornal A Noticia, o medo e indignação tomaram conta do meu dia, principalmente depois de lido o seguinte trecho: “Como estaria, hoje, o nosso País se não tivesse havido a intervenção militar? Haveria democracia no Brasil?”. A Ditadura Militar no Brasil, como em outros lugares da América Latina, torturou e matou centenas de pessoas presas sem nenhuma espécie de direito civil ou preocupação sobre direitos humanos, a maioria simplesmente por posicionamento ideológico contrário. Há pessoas desaparecidas até hoje, e esse processo violento não pode ser legitimado pela fala de luta pela democracia! Nenhuma manifestação violenta e desumana é justificável, nunca, mesmo num discurso demagogo de busca de liberdade. Qual foi a liberdade militar? A liberdade de violentar sem conseqüências?

Não tenho mais comentários.

Carta à Apolinário Ternes

2008-08-20T16:16:00.000-03:00

Depois de ler o texto A construção da liberdade, veiculado nesse domingo no Jornal A Notícia, resolvi mandar-lhe um e-mail.

Senhor Apolinário,

Apesar de me assustar, não me surpreende o seu texto A construção da liberdade veiculado na mídia joinvilense nos últimos dias. Trata-se de algo vergonhoso, ainda mais vindo de alguém que há muitos anos cultiva uma produção intelectual, mesmo que de conteudo conservador.
Não é possivel que uma pessoa com tanta experiência não consiga perceber a diferença entre a luta por justiça com o julgamento dos torturadores, e o possivel (e talvez provável) aproveitamento político eleitoreiro de Tarso Genro. Seu texto não deixa clara essa diferença, e o senhor tem que pensar nas consequencias que isso pode causar.
Da maneira que escreveu está implicito que, lutar para que as pessoas que cometeram crimes de lesa-humanidade sejam julgados, é simplesmente um jogo político, e é essa a opinião que muitas pessoas mais desavisadas da população geral podem desenvolver ao ler suas palavras. A responsabilidade é sua e o senhor sabe que não é assim!
Se Terso Genro quer se aproveitar dessa situação, temos um outro grande problema onde devemos nos manter atentos e, assim, usarmos os meios de comunicação para mostrar que não estamos dormindo. Confundir problemas é o grande mal que a população enfrenta quando precisa se unir em busca da luta por seus direitos.
Assim, peço-lhe mais atenção quando escrever, porque somos muito resposáveis pelo que dizemos, ainda mais quando fica imortalizado nas páginas de jornais.

O endereço desse ilustre cidadão joinvilense é aternes@terra.com.br, quem quiser participar da discussão sinta-se a vontade.

Anistia aos torturadores - II

2008-08-20T15:19:00.000-03:00

Nesse entremeio de discussão sobre a Lei da Anistia, mais um texto que encontrei na Agência Carta Maior e que vale a pena ler. Não consegui ainda escrever nada sobre o assunto, mas tenho alguns rabiscos que mais cedo ou mais tarde tornar-se-ão um texto decente.

Justiça para Luiz Eduardo Merlino

No dia 19 de julho de 1971, o jornalista Luiz Eduardo Merlino foi assassinado após uma sessão de torturas na sede do DOI-Codi paulista, comandado pelo então major Brilhante Ustra, que escondia sua identidade dos prisioneiros e se apresentava como o “major Tibiriçá” para não ser identificado.

Por Antônio Augusto.

Texto completo aqui.

Modernização joinvilense

2008-08-20T15:12:00.000-03:00

Por motivos acadêmicos acabei conhecendo, na última semana, a obra de José Murilo de Carvalho “Os bestializados”. No primeiro capítulo desse livro, o autor destaca como a recém instalada República Brasileira resolveu modernizar a cidade do Rio de Janeiro com o intuito de mostrá-la para o mundo capitalista que se afirmava, inserindo o Brasil nesse mundo comercial e trazendo vantagens, é claro, para uma pequena elite economicamente mais forte daquela cidade.

É dentro desse contexto, de uma república criada não para trazer a população ao governo, mas sim para tirar o poder do monarca e colocar nas mãos dos mais ricos, que José Murilo afirma que os brasileiros assistiram ao processo “bestializados”. Enfim, há coisas nesse mundo que permanecem ao longo da história.

As atitudes dos governantes no Rio de Janeiro foram autoritárias, excluindo o que era “feio” do centro urbano e deixando de lado a população mais pobre, que acabou por se refugiar nos morros. O objetivo? Transformar a cidade em um cartão postal! Não havia uma preocupação social efetiva, e podemos ver esse processo na cidade de Joinville facilmente hoje!

A elite econômica e governamental joinvilense quer inserir nossa cidade no contexto moderno nacional, abrindo suas portas para o turismo de negócios a todo custo, usando os mesmos métodos que cem anos atrás contribuíram para que a antiga capital nacional fosse o que é hoje. De uma maneira autoritária cria corredores de ônibus, sem nenhuma preocupação social constrói Centreventos, boulevards e vias gastronômicas enquanto reclama de falta de dinheiro para a Saúde Pública e a Educação. Há aproximadamente dois anos a prefeitura não repassa as verbas de bolsas para a UNIVILLE: oportunizar estudo para a população carente não rende festas de inauguração.

Acontece que novamente acabamos bestializados, somos deixados de lado em favor do interesse econômico de uma pequena camada da população. Em nome de um pequeno grupo de empresários, gasta-se milhões que poderiam estar criando condições melhores de vida a uma grande parcela de joinvilenses. Qual a prioridade? A bela cidade de cartão postal ou a cidade mais justa para seus moradores?

Porque só agora?

2008-08-15T14:56:00.000-03:00

Na matéria Univille aposta em tecnologia (pg 12), publicada no dia 14/08 no Jornal A Notícia, o reitor da universidade, Paulo Ivo Koehntopp, afirma estar discutindo com o ministro Sérgio Rezende a possibilidade das licenciaturas serem custeadas por dinheiro público.

As minhas perguntas são: porque só agora? Há anos existem professores na instituição com essas idéias. Porque tão timidamente? Essa luta poderia ser, há tempos, uma grande mobilização de caráter municipal para a conquista de, ao menos, uma formação de professores gratuita, aumentando em muito o acesso ao ensino superior de qualidade. Essa lentidão ao trabalhar na defesa das licenciaturas é preocupante.

Atitudes democráticas não doem

2008-08-15T14:24:00.000-03:00

Ontem, 14/08, nós aqui do curso de História tivemos uma prática democrática que deveria servir de exemplo para toda a instituição. A reunião do Colegiado Acadêmico que, por conta de um estatuto defasado, conta legalmente apenas com a participação do Centro Acadêmico como representação estudantil, foi aberto para a participação de todos os estudantes que tivessem interesse. Preocupa-me o fato da decisão de abrir a reunião ter sido tirada a portas fechadas, sem ao menos a participação estatutária prevista, mas o que aconteceu depois supera esse pequeno inconveniente.

Estávamos todos sentados na sala como iguais, ouvindo as mudanças que a UNIVILLE encontrou para manter as licenciaturas vivas e, depois, discutindo sobre alguns detalhes da futura grade curricular. Foi algo lindo! Foi um momento, pelo menos para mim, que marcará minha vida acadêmica e que ajudou no fôlego para completar esse ano.

Tudo o que nós estudantes queremos é exatamente isso: ser parte da instituição, viver esse ambiente, estar “conectado” a esse “universo” de uma maneira real, não apenas pelo boleto bancário. Somos tão parte desse grupo quanto os zeladores, professores e outros profissionais que contribuem para o funcionamento da UNIVILLE, mas na grande maioria das vezes não nos dão esse direito. Por muitas vezes criticamos o Ensino à Distância, mas, mesmo lado a lado, acabamos afastados. A mudança da grade curricular não afetará diretamente nós que aqui já estamos, mas somos parte disso aqui e queremos estar juntos ajudando a construir uma universidade melhor e, por conseqüência, adquirindo experiências e conhecimentos que nenhuma sala de aula poderá fornecer.

O que aconteceu ontem tem que servir de lição para todos nós, pois é possível tomar atitudes democráticas e elas não machucam! São mais cansativas, mas não doem! Ainda vejo problemas, pois acredito que esses diálogos abertos ontem sobre as mudanças nas licenciaturas, deveriam estar sendo acompanhadas pelos acadêmicos desde o início, mas isso já é passado e devemos nos atentar a crescer a partir do acontecimento de ontem. E tomara que atitudes como essas passem a ser, definitivamente, a prática dessa universidade.

UNIVILLE x SOCIESC

2008-08-12T15:28:00.000-03:00

Foi publicado hoje no Jornal A Notícia, mais precisamente na coluna de Jéferson Saavedra, um texto citando o descontentamento da UNIVILLE em ver a SOCIESC ditando o ritmo da educação joinvilense. Fiquei muito feliz com o posicionamento da instituição, pois quando eu critico a situação atual do ensino que se torna cada dia mais preparo de mão-de-obra não construção de conhecimento, a SOCIESC é um ícone desse processo, tal como Coca-Cola é sinônimo de capitalismo.

O trecho da carta assinada pelos chefes dos departamentos de licenciatura me chamou muita atenção e eu reproduzo aqui:

"A qualidade do ensino da rede pública de Joinville não está vinculada somente a conceitos gerenciais introduzidos por ocupantes de cargos políticos e administrativos, mas, principalmente, pela qualidade dos professores e gestores que atuam nas escolas". (Fonte Jornal A Noticia)

Depois de elogiar, chega o momento de pontuar algumas contradições. Essa qualidade do ensino vinculada à qualidade dos docentes não acontece apenas no Ensino Básico, mas também é a realidade no Ensino Superior. Precisa-se de bons professores para formação de bons professores. Nesse contexto a realidade das licenciaturas da UNIVILLE é preocupante.

Inicia-se a crítica pela alta mensalidade, que exclui muitos cidadãos da possibilidade ingresso no curso, bem como de concluí-lo. Estudantes que trabalham o dia inteiro para manter-se estudando, e não tem tempo hábil para conseguir ler a bibliografia básica, muito menos vivenciar o ambiente acadêmico, trazendo vida aos prédios do campus, pois, ensino universitário está muito além das salas de aula.

E a qualidade docente? Existem muitos professores despreparados e desmotivados, mas com sua cadeira garantida na UNIVILLE. As avaliações institucionais são quantitativas e fracas, pois se detectam problemas nada acontece ou, no máximo, há uma “chamada de atenção” por parte do chefe de departamento. Falta ainda lembrar que o Reitor se colocou a favor do Ensino à Distância publicamente.

Alguém pode perguntar se os estudantes não fazem nada contra essa realidade. Alguns fazem, mas estão de mãos muito atadas. Não podemos nos expressar nas paredes, não contamos com a representatividade do DCE e, o mais importante, nosso voto vale muito pouco em uma eleição para Reitor.

A crítica da UNIVILLE é importantíssima, mas ela não vive o que está pregando. Não é o que os poucos estudantes (aqueles que tem um mínimo tempo de ter uma vida acadêmica) e o que os professores realmente preocupados com a educação vêem dentro dessas paredes. Vale a pena continuar a cobrança.

Anistia aos torturadores

2008-08-12T14:29:00.000-03:00

Um texto de meu camarada e blogueiro Maikon publicado no Jornal A Notícia, causou o furor do cidadão Aurívio João de Souza Júnior. A referida escrita é sobre o julgamento de pessoas que torturam presos durante a Ditadura Militar e ambos, o texto de Maikon e a resposta, podem ser lidos aqui.

Pensei escrever algo sobre o assunto mas acabei indo ler alguns sites que acompanho diariamente. Coincidentemente a Agência Carta Maior publicou um texto sobre o mesmo assunto entitulado "Manifesto de juristas defende processo contra torturadores" que torna obsoleta qualquer tentativa minha de expressar opinião. Vale a pena ler!

Semana da Comunidade

2008-08-11T14:31:00.000-03:00

Essa semana a UNIVILLE está em festa por causa da Semana da Comunidade. Tenho muitas críticas em torno do seu formato, mas o principal deles é que ela corrobora o que citei no texto Indústria do Saber, pois não há uma real preocupação com a convivência entre os estudantes, mas sim vender a instituição para colegias, convencendo-os de que o melhor a fazer é vir estudar aqui.

Todos os cursos tem aulas durante esse período, inviabilizando a participação nos eventos, as conversas nas exposições e a troca de conhecimentos entre os diversos cursos. Trata-se de uma liquidação de vagas universitárias, bem ao estilo do ensino superior brasileiro.

Parabéns

2008-08-08T15:54:00.000-03:00

Hoje é aniversário do Reitor da UNIVILLE, Prof. M.Sc. Paulo Ivo Koehntopp, assim resolvi enviar uma carta de parabenização.

Magnífico Reitor;

Chegou aos nossos ouvidos a grata notícia de que hoje, dia 08 de agosto, o senhor está comemorando seu aniversário. Não poderíamos deixar de redigir algumas linhas para parabenizá-lo e lembrar alguns momentos inesquecíveis que nós estudantes passamos juntos a sua pessoa. Esses momentos, é claro, são dos últimos quatro anos onde a sua vida passou a ser parte da nossa, sendo o Senhor o dirigente da nossa “segunda casa” (a UNIVILLE), é como um “segundo pai”.

Lembramos quando o senhor não pode estar mais presente no momento em que surgia a idéia da luta pela gratuidade do ensino na nossa universidade. Lembramos quando não fomos ouvidos, ao final de cada ano, nas discussões de aumento de mensalidade: é quase como diminuir a mesada dos filhos! Recorda-se de quando passaram a coibir os cartazes dos alunos pendurados nas paredes? Parece a nós uma espécie de castigo quando fazemos coisa que não se deve e nossos pais nos deixam sem poder ver TV ou conversar com os amigos.

Nunca nos esqueceremos que no natal, o presente das licenciaturas era mais humilde que outros filhos. Mas é normal, não é? Nas nossas casas sabemos que os caçulas são sempre mais mimados, e nós já estamos perto de quarenta anos! Possivelmente a culpa seja nossa, afinal, quase sempre fomos o filho rebelde que responde ao pai, e a má educação tem que ser punida para não ser legitimada.

Talvez esse ano essa relação seja postergada por mais quatro anos e teremos mais alguns aniversários para comemorarmos juntos, quem sabe? Nós estamos cada vez menores, mas ainda estamos vivos! Além disso, os que se foram sempre podem voltar atrás de um abraço, como um filho pródigo, tornando a dor de cabeça quase perpétua.

As beleza natural da universidade joinvilense

2008-08-08T14:42:00.000-03:00

Correndo o risco de parecer pedante ou coisa parecida, adoro ser lido quando escrevo. Ontem, depois de postar no meu blog enviei o texto para várias pessoas via correio eletrônico, bem como imprimi uma cópia e passei a algumas pessoas. Fui então questionado hoje se, nos meus quatro anos de UNIVILLE, não tinha visto nada positivo nesse lugar e no curso! Resolvi escrever.

Claro que vi! Não vejo prazer na dor e teria saído rapidinho do curso se ele não tivesse qualidade. No corredor de História encontrei amigos e professores que mudaram completamente a minha vida, a graduação me ajudou a sair da posição de moleque imbecil do litoral do Paraná para ser esse projeto de homem que sou agora. Li textos, conheci livros, conheci filmes, conheci cervejas, fiz pesquisa (apesar das minhas críticas ao modelo de pesquisa que a instituição apresenta, mas fiz) e abri minha mente ao mundo e, com certeza, a UNIVILLE tem uma grandiosa participação nisso.

Entretanto não se pode entrar em uma outra síndrome[1] existente nesse mundo conhecida como “Mal de Pelo Menos.” Esse mal muitas vezes ajuda esconder algumas falhas que se deve apontar com clareza. Por exemplo: a instituição aumenta a mensalidade sem consultar estudantes? Mas pelo menos ela não entra em greve! Não dá abertura a movimentações artísticas? Mas pelo menos tem a Semana da Comunidade. Assim o discurso segue e, ao invés de crescermos, vamos perpetuando problemas e legitimando um ciclo vicioso de falta de melhora da qualidade educacional e de vida.

Acredito ainda que, se pode acontecer mudança da ordem social vigente, o processo começa através da educação, mas uma educação que com toda a certeza não é essa que estamos tendo nos colégios e nas universidades. Isso que escrevo não é a nível municipal, trata-se do Brasil inteiro e talvez grande parte do mundo. Os elementos positivos estão presentes, mas não escondem os pontos obscuros.

[1] No último texto me referi a Síndrome de Gabriela.

Indústria do saber

2008-08-07T16:16:00.000-03:00

Todos os dias eu acordo com idéias para mudar o mundo. Se não me ocorrem logo depois que acordo ou quando estou tomando banho, milhares de pensamentos surgem enquanto estou caminhando, e ficam brincando dentro de mim enquanto dou minhas passadas, geralmente em direção à UNIVILLE. Mas a cada dia estou andando mais devagar.

É fato que não sinto mais atração nenhuma pela faculdade, e isso é muito triste. Sim, chamo esse nosso “Universo” de faculdade por entender que um lugar que não permita a livre expressão de seus acadêmicos nas paredes, que não deixa manifestações culturais tomarem conta do ambiente (qualquer manifestação que aconteça aqui tem que ter no máximo os dez minutos de intervalo, se tiver onze minutos não pode mais) e que não dá espaço para uma verdadeira participação discente na discussão dos seus problemas não pode ser chamado de universidade.

Agora, durante esse meu último ano de graduação, a única motivação que tenho para estar aqui é a bolsa de estagiário que tenho e saber que em mais três meses estarei com um diploma na mão, terei legitimação formal para exercer a profissão de professor, uma ferramenta contra o desemprego. Que tipo de estudo superior é esse?

Em 1968 os estudantes parisienses foram às ruas lutar por uma universidade gratuita, mas lutaram principalmente porque não aceitavam o fato de estarem sendo formados (no sentido de serem colocados em uma forma). Queriam viver as artes, estudar filosofia, sociologia, compreender realmente o mundo, não serem transformados em mão-de-obra: eles não conseguiram e nós hoje sofremos os reflexos.

A UNIVILLE hoje, como a maioria das universidades, não é nada mais que uma indústria que fabrica mão-de-obra: adquire a obra-prima, manufatura e repassa ao mercado, com o único diferencial que, quem paga a conta, é o próprio produto em formação. Viver um ambiente artístico, crítico, filosófico, com liberdade para desconstruir e construir conceitos não é economicamente viável, e foge das necessidades do marketing. Sinto-me hoje um produto industrializado pronto para ser usado até estragar.

Conversa de pé de ouvido

2008-08-06T15:12:00.000-03:00

Ontem à noite tive uma conversa que foi, sem dúvida, uma das mais difíceis e importantes que já tive. Acho que nunca fui tão achincalhado desde o colégio, quando eu era sempre o bobão da classe, mas com a troca de idéias e com a reflexão que fiz depois, muita coisa pode vir a mudar na minha maneira de agir.

Não ando bem, e quem vive a minha volta percebeu isso muito rapidamente. Durante os meus dias tenho altos e baixos, momentos de euforia e de alegria precedendo algumas horas em que só tenho vontade de jogar tudo pela janela, sair caminhando de volta pra minha casa em Guaratuba e ficar brincando com meus cachorros. Ontem, sentado à mesa de um bar e bebendo água com gás, algumas possíveis respostas foram surgindo.

Ao que tudo indica, sou um machista/possessivo. Analisando e lembrando algumas passagens vividas nos últimos anos de minha vida percebo que, infelizmente, tenho momentos em que essas minhas atitudes idiotas transcendem a minha racionalidade. Agredi (levemente, mas não faz a menor diferença) duas mulheres muito próximas a mim simplesmente porque elas me irritaram. Acredito realmente que isso é um absurdo, não se deve agredir nem verbalmente qualquer ser humano, seja homem e mulher, acredito ser uma atitude grotesca e estúpida, mas eu fiz! Eu nutro um sentimento de posse por amigos, parentes e afins. Por quê?

Busquei fazer uma ponte com outro problema comportamental que eu tinha e que considero controlado: a homofobia. Fui criado em um meio onde o homossexualismo é errado e ponto, não há argumentação! Quando cheguei à graduação em história, eu continuava com esse pensamento, apesar de já ter vivido em um meio acadêmico durante dois anos. Eu tinha 19 anos e ainda acreditava que sentir atração por pessoa do mesmo sexo se tratava de algo doentio, mas, foi tão fácil superar isso para mim que eu fico intrigado em não entender porque o machista/possessivo ainda continua operante em mim. Levantei algumas hipóteses.

Meu amigo Maikon argumentou algo muito plausível. Por estar em um meio, meus amigos em História, que não aceitavam um comportamento preconceituoso eu primeiramente me abstive de comentários e depois comecei a compreender que eu estava equivocado. Faz sentido, mas eu tenho outras explicações que se somam a essa. Eu nunca deixei de me sentir homofóbico, eu nunca deixei de perceber que tenho atitudes estúpidas que eu devo superar. Nunca me vi “curado” desse sentimento, eu na verdade assumi para mim que era um preconceituoso e que, infelizmente, eu talvez vá o ser para o resto da minha vida! Mas isso não quer dizer que aceitei o fato, mas sim que eu vou ter que lutar sempre, dia-a-dia, contra esse meu traço de personalidade. Hoje eu vejo que isso me ajudou muito a estar melhorando nesse aspecto, de estar evitando comentários imbecis e atitudes grotescas com relação a homossexuais. Eu não tive o mesmo processo com meu machismo/“possessivismo”.

Certo dia no passado, eu simplesmente olhei para mim e disse “eu sou um pouco machista e de agora em diante não vou mais ser” e achei que estava tudo resolvido. Ao que tudo indica não estava, justamente pelo contrário, minhas formas de preconceito evoluíram para tentar me enganar, superando em muito a inteligência da minha racionalidade. Não sei por que encarei os dois problemas de maneira diferente, mas o fato foi que não deu resultado!

Eu sou machista. Eu sou possessivo. Tenho problemas com esses sentimentos e, a partir de agora resolvi que vou assumir isso, e aumentar meu campo de luta diário aglutinando essas minhas atitudes também. Não sei se essa é a solução, mas até agora é o que senti de mais claro a minha frente e, eu quero e preciso mudar minhas atitudes. Mas esse texto não termina aqui, pelo contrário, vai muito longe.

Depois de agora assumir que sou um machista/possessivo/homofóbico, eu percebi que tenho mais problemas para colocar naquele campo de batalha: sou fraco! Ainda não consegui refletir tão profundamente para formular hipóteses sobre a causa desse problema, mas o fato é que eu sempre que posso não enfrento os problemas, mas sim busco uma maneira de fugir pela tangente. Hoje cedo eu tinha que ir para o colégio dar continuidade ao meu estágio e não tive coragem. É um problema que eu tenho que enfrentar, não quero dar as aulas para a quinta série e me falta força nesse caso. Sou então um machista/possessivo/homofóbico/fraco. Tem mais.

Deitado no meu quarto, do lado da minha cama, existe uma estante com vários livros e a maioria eu nunca li. Gosto de comprá-los, gosto de tê-los, mas parar para ler e compreender o que ali está escrito eu nunca fiz. Aproveito-me de uma capacidade que tenho de armazenar coisas que escuto, então presto atenção nas discussões que presencio e me aproprio do que ouço para usar nos momentos em que preciso argumentar. Sou aquilo que tenho mais raiva: um intelectual de orelha de livro, e também quero mudar isso. Sou agora um machista/possessivo/homofóbico/fraco/pseudo-intelectual. Mas talvez a grande pergunta é: “porque perceber isso só agora?”

A minha melhor resposta é Estágio Curricular Supervisionado. Essas mesquinharias que eu fazia (faço) eram todas inconscientes, eu não conseguia perceber as coisas desse modo, eu me via como um liberal militante da pluralidade, ativista com formação teórica. Eu me via assim, mas de vez em quando me perguntava se era realmente verdade, ou era só uma aparência, sempre me questionava, contudo sem a força necessária para qualquer mudança. Porém, nesse último ano de faculdade teve a pressão do Estágio, eu estar frente a estudantes e ter uma responsabilidade enorme, não havia mais espaço para ser fraco e, no próximo ano, não haveria mais lugar para um falso estudante como eu. Acabei surtando. Sofri esse colapso e agora tenho em minhas mãos todas as ferramentas para arrumar a minha vida e ser alguém melhor.

Esse texto parece ter um caráter deprimente, mas é justamente o contrário, pois eu estou muito feliz em escrevê-lo. Porém acredito ser necessário reforçar alguns elementos. Quando afirmo que talvez tenha esses problemas para o resto da minha vida, não estou legitimando a famosa e mundialmente conhecida “Síndrome de Gabriela”: “Eu nasci assim/ Eu cresci assim/ E sou mesmo assim/ Vou ser sempre assim/ Gabriela, sempre Gabriela.” Muito pelo contrário, é assumir de vez a responsabilidade de lutar diariamente contra seus defeitos[1] e preconceitos, e não aceitar a reprodução desses costumes. O grande detalhe é que aceitando algo, eu acredito que fica mais fácil o controle, e perceber que não se precisa ser perfeito para ser alguém correto ajuda. É fato que não sou perfeito e que nunca vou conseguir alcançar esse patamar de redenção, e se não aceitar meu limite, a luta por esse objetivo pode se tornar tão frustrante que não consiga sair do lugar. A linha entre o autoconhecimento e a aceitação preguiçosa é muito difícil de enxergar, mas eu acredito que exista.

Poderia escrever por muito mais tempo, mas acredito que já se tornou deveras enfadonho acompanhar esse texto em uma tela de computador. Quero escrever mais sobre isso, espero um dia conseguir, e quero começar outro momento de agora em diante.

[1] Não gostei desse termo, mas não encontrei outro.

Um agradecimento a todos que estão preocupados comigo, em especial aos camaradas Marco e Maikon, protagonistas dessa conversa.

Dia das mulheres

2008-08-01T17:07:00.000-03:00

Voltando a falar de música hoje. Sentei para trabalhar na minha cadeira e peguei meus cd's na mão, procurando o que ouvir nesse dia chuvoso de Joinville. Passava-os, um por um, nada pulava e chamava atenção aos meus olhos e, eu juro, não queria acabar escolhendo algo aleatório em rádios online hj. Então olhei para uma mídia e estava escrito, com as minhas belas letras tortas, Billie Holiday: havia encontrado o meu destino!

Não sei porque, e juro que não é nenhum tipo de preconceito, não gosto de mulheres cantando! Não consigo ouvir, acho chato, irritante e logo pulo a faixa ou mesmo o álbum, por isso demorei tanto para conhecer essa mulher. Quando fiz o download (sim, sou um criminoso virtual) logo reparei que ela seria uma exceção a minha regra porque achei tudo perfeito do início ao fim! Não me recordo agora qual o álbum tenho, mas acredito ser uma espécie de "The best of...", músicas que, foram sim, uma paixão a primeira vista.

Então, no mesmo dia, resolvi entrar mais a fundo nesse mundo feminino de música negra estadunidense. Procurando em sites como wikipédia, fui olhando a história do jazz e do blues, atrás de grandes nomes que pudesse encontrar no espaço virtual e, desse modo, acabei conhecendo Alberta Hunter. Nesse exato momento é ela que preenche o silêncio aqui no departamento vazio. Apesar de estilo parecido, é sensível a diferença entre essas duas mulheres. Posso (e é bem provavel que esteja) estar falando bobagem, mas enquanto Billie Holiday passa uma melancolia até em suas músicas mais animadas, cada nota da voz rouca de Alberta Hunter traz uma alegria e uma instrospecção que me falta conhecimento musical e poético para transcrever.

São duas mulheres que, acreditem, vale a pena ouvir! E quem diz isso é alguém que até hoje não consegue ouvir muitas músicas de Mercedes Sosa, apesar de reconhecer toda a qualidade dessa cantora. Duas mulheres que provam que música lenta e introspectiva não é sinal de tristeza, nem que uma bateria bem marcada seja um convite para a dança e trazem na voz toda a luta negra americana do começo do século XX.

Jazz

2008-07-31T15:01:00.000-03:00

Estou entrando no mundo do Jazz. Não sei nem por onde, nem mesmo sei porque, mas de uns tempos pra cá comecei a fazer download de álbuns de Jazz, gostei e tenho ouvido apenas isso ultimamente. John Coltrane tem sido meu favorito, mas Ornette Coleman me fascinou, me pegou pela falta de ordenação musical, um estilo onde tudo é permitido e qualquer nota tocada, de alguma forma, faz sentido.

O melhor é que, de maneira alguma, isso significa uma de organização ou alguém que não sabe o que está fazendo com os instrumentos: traz uma alegria ouvir os acordes dissonantes e a bateria a mil batidas por segundo!

Junto acabaram vindo outros tons também. João Gilberto tem me acompanhado quase que diariamente, e ando ouvindo Tom Jobim também. A vontade era de conseguir juntar uns amigos para tocar esses sons, ou pelo menos ter algum lugar aqui em Joinville onde se pudesse entrar, sem falatórios e gritarias, sentar em um balcão à meia luz e ouvir essas músicas tranquilamente, deixando sentir cada acorde e cada solo: piano, violão, trumpete ou saxofone!

Não entendo absolutamente nada de Jazz, só sei que gosto de escutar. Mais informações nesse blog que achei muito bom. Esse som velho e depressivo tem me feito superar algumas pressões de fim de ano que, não sei porque, estão exaurindo todas as minhas forças.

Às moscas

2008-07-28T15:48:00.001-03:00

Sim, isso aqui está às moscas. Nem mesmo eu tenho entrado para ler, quanto mais os outros. Falta do que escrever? Não, só falta de tezão de escrever as coisas que tem estado ao meu lado. Não quero escrever sobre estágios, Univille, estágios, leituras para projetos, estágios, etc...! Na verdade, a grande falta de vontade de fazer qualquer coisa está tomando cada vez mais corpo.

Enfim, como já morreu uma vez e ressuscitou, há sempre a esperança de ver renascer das cinzas.

Very Important People

2008-07-01T13:59:00.000-03:00

Eu estava fuçando Orkut alheio hoje, andando de um lado para o outro, até que cheguei a um álbum de fotos chamado “Festa V.I.P.”! Nesse momento algo me ocorreu: alguém já parou pra pensar na burrice enorme que é achar positivo estar em uma festa onde apenas um grupo seleto de pessoas pode entrar?

Claro que se você faz uma festa não é obrigado a convidar toda a cidade em que você mora, nem mesmo toda a sua gama de conhecido/amigos, mas não é desse tipo de festa que eu estou falando e, ao que parece, não é esse tipo de festa que o álbum se referia. Tratava-se de uma comemoração onde apenas os “melhores” poderiam participar, tornando se assim um atestado de superioridade o fato de ter fotos dentro do evento. Ou seja: eu fico feliz em poder provar que sou melhor do que os outros?

Tenho também um álbum chamado VIP, mas é no sentido de pessoas que são muito importantes para a minha vida, tendo assim fotos de momentos nossos nesse local. Mas o que me chamou atenção, e ainda estou refletindo sobre isso, é como as esferas do egoísmo, do preconceito e da discriminação são inúmeras e, às vezes, as tratamos com naturalidade e nem percebemos que as estamos legitimando.

Colocar-se como freqüentador de festas VIP é, de certa forma, uma violência contra as pessoas que não podem participar desses ambientes, pelos mais variados motivos. Assim, o grupo excluído, acaba assumindo para si uma inferioridade social que é transportada para outros momentos de sua vida. Essas pessoas podem chegar a acreditar não serem importantes suficientes para ter uma história, e muito menos força para poder mudar a sua história, mantendo estável essa estrutura social injusta em que vivemos. Uma mudança, muitas vezes, tem que ser muito maior do que aparenta.

Um parque em Joinville!

2008-07-01T11:04:00.000-03:00

Vamos criar um parque em Joinville? Essa é a campanha que está na moda nos meios de comunicação da nossa cidade. Nos últimos dias vi já algumas vezes a propaganda na TV e sempre que compro jornais há uma matéria a esse respeito. Lindo! Joinville realmente necessita de uma área de lazer, sinto muita falta disso aqui e apóio a idéia, mas tenho algumas ponderações.

Uma delas diz respeito à bela peça publicitária que eu tenho visto na RBS: um carro novo, pessoas felizes, todas com roupas novas. Então são essas pessoas que se quer freqüentando o parque aos domingos aqui na nossa cidade? Pessoas que claramente pertencem a um nicho da população que tem um bom salário e possuem um carro. Alguma alma iluminada pode vir a responder que não, que estou interpretando errado, pode argumentar que a peça mostra quem hoje pode freqüentar um parque, alguém que tem dinheiro para se locomover até outra cidade e blá blá blá! Com certeza não é bem assim.

Vamos voltar a um texto que escrevi dias atrás, sobre o Jardim Sofia, para refletir acerca do assunto. Como dito antes, os moradores desse bairro não tem ônibus circular no dia de domingo. Quando essas pessoas irão para o parque? Segunda-feira à tarde? Vamos supor que é alguém que more em frente a um ponto de ônibus. Uma família de quatro pessoas gastará pelo menos R$ 16,40 apenas de locomoção, família essa que muitas vezes sobrevive com apenas um salário mínimo, ou pouco mais, esse dinheiro realmente fará falta.

A iniciativa de um parque municipal é interessante e necessária, mas há outros elementos que têm de ser ponderados. Que espécie de parque para a população é esse se acaba excluindo alguns compartimentos populacionais do seu usufruto? Parece se tratar de mais uma golpe de marketing em período eleitoral, uma carta tirada da manga para criar a ilusão de alguma preocupação social dos nossos políticos. Minha sugestão? Usar os R$ 478800 a mais que serão gastos com salários de vereadores no próximo ano para financiar um transporte público (o que temos hoje é apenas um transporte coletivo) mais barato para toda a população joinvilense.

A beleza da autonomia

2008-06-27T13:31:00.000-03:00

Porque é tão difícil de acreditar na autonomia? Será que todos que estão fora dos meios oficias de comunicação têm uma aparência tão forte de incapazes? Algo que impossibilita alguém de acreditar na autonomia de um movimento social? Ou será uma vontade e necessidade gritante de fazer acreditar que se trata apenas um bando de otários inconseqüentes?

Como sempre não vou trazer nenhuma resposta nesse texto. No jornal Notícias do Dia de 27/06/08 há uma matéria que, sutilmente, encaminha o leitor a pensar que o vereador Adilson Mariano está comandando o movimento popular contrário ao aumento dos salários dos vereadores. O A Notícia segue a mesma linha, nas palavras de Jefferson Saavedra, colocando o vereador supracitado como líder das manifestações. O grande problema: simplesmente é mentira! Não há uma liderança nessa mobilização! Não há!

Eu tive a oportunidade de me pronunciar na rede RIC Record há alguns dias (na primeira manifestação que houve na Câmara) e, lembro-me bem, fui bem claro quando disse que a beleza de todo esse movimento era a sua autonomia. Não há padrão ideológico ditando as regras desse grupo, não há dogmas partidários apontando os caminhos a seguir: trata-se de um grupo que cansou de esperar algo dos representantes legais e resolveu chamar para si a responsabilidade.

Se os vereadores Mariano ou Marquinhos, os únicos que foram contrários ao aumento, quiserem se unir a esse movimento, ele é aberto, livre, independente, todos os que percebem como essa situação é absurda podem e devem participar. Mas antes devem deixar seus planos de tomada de poder e interesses eleitorais em casa, porque, nessas manifestações, só há espaço para quem quer construir um ambiente crítico de luta por ética e igualdade social.

Obs.: Importante dizer que esse texto não é uma opinião do movimento, e sim uma discussão pessoal sobre o assunto.

Resposta ao vereador Dalonso

2008-06-13T14:29:00.000-03:00

Como no momento tenho que trabalhar, mas ao mesmo tempo não achei digno deixar o ilustre vereador sem resposta, redigi algumas linhas que deverão ser melhoradas durante o final de semana. Entretanto, essas rápidas palavras também postarei abaixo.

O texto que escrevi, senhor vereador, não foi para atacá-lo. Foi sim para discorrer sobre meus sentimentos frente a vergonhosa atitute da Câmara de Vereadores de Joinville presidida pela sua pessoa.
Informo que, não sei por qual motivo, meu texto não está na íntegra naquela publicação. Nesse link a seguir, um blog onde faço alguns apontamentos, há o texto completo (http://www.passaravida.blogspot.com/). Entrarei em contato com as pessoas que redigem o Jornal O Sino, e cobrarei deles uma postura mais firme se confirmado que a afirmação deles sobre suas palavras for falsa.
No mais reafirmo o início do meu texto, onde digo não confiar em nenhuma pessoa envolvida em politica partidária, pois é óbvio que o jogo de interesses economicos ganha mais força do que o interesse popular na grande maioria das vezes.
Apesar disso, com o intuito de ser justo, publicarei o seu oficio em meu blog, para que todos os meus amigos e companheiros que o leram tenham todas as informações possiveis para a melhor discussão sobre esse acontecimento que envergonha o povo joinvilense.
Obrigado pela atenção!

Ofício do vereador Fabio Dalonso

2008-06-13T14:23:00.000-03:00

Para minha surpresa (nem tanta surpresa assim, pois eu enviei o texto para o jornal), vi meu texto publicado no Jornal Noticias do Dia de 13/06/2008. Agora a tarde recebi por e-mail um ofício do vereador Fábio Dalonso em resposta. Publico abaixo.

Ofício n.º 032/GFD.

Joinville, 13 de junho de 2008.

Prezado Douglas,

Ao ler o jornal “Notícias do Dia” de hoje (13-6) tomei conhecimento de seu artigo “Vereador joinvilense” onde tece comentários a meu respeito. Não costumo responder quando me atacam, mas, para esclarecer algumas informações que julgo equivocadas encaminho este ofício. Em primeiro lugar, gostaria de afirmar que não manifestei nenhuma expressão de desprezo pela presença dos estudantes no plenário da Câmara de Vereadores. Já fui estudante, sempre defendi a participação deles na vida da sociedade e durante a minha atividade pública nunca criei obstáculo a qualquer atividade deste importante segmento da sociedade, mesmo quando divergia de alguns pontos de vista. Sobre a frase “deixa pra lá”, que você argumenta que disse como desdém aos estudantes, também está fora do contexto. Citei a frase para um colega vereador que ameaçava responder às afirmações dos estudantes no sentido de evitar mais polêmica. Quanto à frase ”e se eles (os manifestantes) pudessem aumentar os seus salários?” não é verdadeira.
Gostaria de acrescentar que algumas pessoas não ficaram satisfeitas com o encaminhamento dos trabalhos daquela sessão, mas nós temos um regimento interno e devemos cumpri-lo, caso contrário os trabalhos não teriam hora para terminar. Acredito que fui o mais democrático possível no encaminhamento das decisões; o representante dos estudantes teve oportunidade de expor o seu posicionamento, sem qualquer interferência. Aqui posso repetir a célebre frase de Voltaire: “Não concordo com nada do que dizes, mas lutarei com todas as forças para garantir o direito de expressá-las”. Se me enviar o seu telefone gostaria de explicar com mais detalhamento o meu pensamento a respeito desta questão. Ao longo de toda a minha vida sempre pautei o meu trabalho baseado na ética e no respeito ao próximo, portanto, algumas de suas afirmações a meu respeito estão equivocadas. Sempre procurei ouvir os moradores no sentido de melhorar a qualidade de vida deles, por isso não posso concordar com suas afirmações. Aproveito a oportunidade para renovar os protestos do mais profundo respeito com que subscrevo-me.

Atenciosamente,

Fabio Alexandre Dalonso
Presidente

A triste vida de um vereador joinvilense

2008-06-11T15:36:00.000-03:00

Tenho 22 anos e nunca acreditei em político algum. Talvez tenha acreditado neles até os 06 anos de idade, mas meu pai sempre falou tão mal de todos que nunca consegui votar em alguém. Exceção feita a Roberto Requião, mas isso é uma discussão pra outro texto em outro momento. Ontem, entretanto, algo como “meu pai tinha um pouco de razão” bateu na minha cabeça.

Os vereadores estão lá na Câmara para legislar, criar leis, mudar estatutos, fazer o que for necessário para melhorar a vida dos habitantes de uma cidade. Pois bem, ouvir os moradores talvez seja a melhor maneira de saber o que eles estão necessitando. Ontem, quando entramos no plenário, eu comecei a ver a expressão de desprezo pela nossa presença no rosto do vereador Fábio Dalonso. Foi algo tão triste que talvez eu não vá conseguir esquecer tão cedo. Ainda mais quando ele ouvia algum barulho vindo do protesto, que até então estava sendo “silencioso”. Ele olhava para o vereador que estava com a palavra e, com mais desdém ainda em sua face, dizia: “deixa pra lá”!

Hoje estava lendo o blog do Jornal O Sino, do pessoal que cursa Jornalismo no IELUSC, e fiquei sabendo que esse ser iluminado que preside a Câmara Municipal afirmou: “E se eles [os manifestantes] pudessem aumentar os seus salários?”. A mesquinharia presente nessa frase é de assustar. Ele está equiparando o seu salário com a da maioria das pessoas que vivem nessa cidade? Com algumas das pessoas que estavam ali? Em Joinville, muita gente não tem o que comer e, com certeza, aumentaria o seu salário para viver com mais dignidade, para não ter que ver um filho passar necessidades, para ter uma vida.

Eu não sabia que nossos vereadores estavam sem ter o que comer. Não sabia que estavam tendo que emprestar ternos novos para comparecer as sessões, nem que chegavam ao novo prédio municipal de ônibus lotado, ao preço de R$ 2,05 à passagem, muito menos que tinham filhos morrendo por chegarem a Postos de Saúde e hospitais encontrando os fechados.

Talvez a população joinvilense deva agradecer aos vereadores que têm, pois eles, além de darem suas vidas pela nossa cidade, ainda conseguem forças para visualizarem o futuro e calcularem uma inflação que ainda está por vir nos próximos quatro anos. Aleluia!

Obs.: Importante lembrar que os vereadores Adilson Mariano e Marquinhos votaram contra o aumento.

Repressão?

2008-06-10T10:38:00.000-03:00

Ainda estamos passando pela UNIVILLE buscando assinaturas para aquela carta que será entregue para a Pró-Reitoria de Administração. Resumidamente pedimos na carta que as reuniões da PROADM sejam abertas, no Auditório, com a participação de quem queira, para que os alunos possam compreender como o aumento é feito e tentar tomar parte desse processo. O aumento da mensalidade é sem dúvida o elemento que mais exclui pessoas do convívio acadêmico, é um problema de todos.

Enfim, ontem eu não estava participando da colheita de assinaturas, visto que a minha turma estava se preparando para a apresentação da Semana de História. Hoje, conversando com um dos novos membros do CALHEV, fiquei sabendo que muitas pessoas não paravam para ouvi-los dizendo estar com pressa, outras diziam não assinar porque trabalhavam ou estagiavam na instituição e tinham medo de sofrer alguma reprimenda. Como já discuti em outro texto a questão da falta de tempo, vou discorrer algumas linhas sobre a suposta repressão da universidade.

A primeira coisa a se dizer é que não acredito que ela exista. Há casos de pessoas extremamente envolvidas com movimentação estudantil e que fizeram estágio interno durante todo o tempo permitido, sem sofrerem qualquer tipo de pressão. Não lembro isso como uma maneira de elogiar a nossa universidade, porque isso não é nada além de sua obrigação, mas é importante deixar isso claro para fins de análise. Em meio a Semana de História que comemora os 40 anos de 1968, eu fico pensando: até que ponto esse medo ainda não é uma permanência do Regime Militar?

Esse medo de perder o seu estágio, perder o emprego - perder o trabalho - um elemento tão ligado à dignidade na nossa sociedade, bem como perder a possibilidade de subsistência assusta muito, entretanto várias são as variáveis, como diria meu amigo Beto Gessinger. Até que ponto esse suposto medo não é apenas uma fachada para o simples, e nada digno, comodismo. É mais fácil me esconder atrás do véu do medo da repressão do que assumidamente dizer: “não quero saber de nada disso”!

Não afirmo aqui que isso é um processo intencional, ao contrário, pode até não ser percebido pelas pessoas que o praticam, algo que vêm do subconsciente, da história de seus pais, tempos onde questionar não era permitido. Porém é algo que se pararmos um dia e nos fizermos essas perguntas internamente, vamos conseguir respostas, vamos nos compreender melhor. Ao deixar de lutar eu não prejudico apenas a mim, mas a muita gente que necessitava da minha ajuda.

Semana de História

2008-06-10T09:42:00.000-03:00

Começou ontem a Semana de História. A nossa apresentação foi bem, esqueci algumas falas em determinados momentos, mas acho que no geral foi bem divertido para nós e para quem assistiu. Hoje começam as mesas.

Há no ar uma desconfiança de que possa imperar um clima de nostalgia nessa semana, mas eu acredito que não. Talvez pelo tema tão cronológicamente próximo, ou talvez pelo estudante de história ainda se sentir, acima de tudo, um militante da verdade e da justiça, ou simplesmente pela coincidência de uma grande maioria gostar do tema proposto, sinto que as discussões podem tomar corpo, e acabar gerando bons questionamentos.

Hoje a noite tem mais e, pelo motivo qual for, a participação do estudante é indispensável para não deixar se criar o clima nostálgico.

Anos 80

2008-06-06T12:51:00.000-03:00

Polegar
Dominó Kiss
ZZ Top
A rainha
Michael
Billy Idol
Só alguns dos motivos de chorar por não ter vivido os anos 80.

Universo UNIVILLE - Parte 2

2008-06-04T15:13:00.000-03:00

É de se ficar impressionado como eu tenho boas idéias quando não posso escrevê-las, acontece muito comigo, principalmente quando estou tomando banho. Outro dia estava assistindo um programa de madrugada na Record News e tinha uma pessoa explicando o fato, mas eu tava com sono e não vou me lembrar exatamente, porém tem relação com a água e tudo mais.

Comecei a pensar na minha decepção com as palavras que li ontem do Reitor da UNIVILLE, e que já comentei um pouco em outro texto. Não sei por que, talvez pelo que ouvia em sala de aula de alguns professores, eu acreditava mesmo que a nossa instituição tinha um posicionamento contrário ao Ensino à Distância e que, talvez, até pudesse levantar essa bandeira que mexe tanto com o cotidiano acadêmico. Alguns com quem conversei ontem me disseram que foi um equívoco de expressão, e que não haverá EaD na nossa universidade. Tomara, mas mesmo isso sendo verdade, ainda muita coisa deve ser dita.

O Ensino à Distância é sem dúvida outro grande problema que a educação brasileira vai enfrentar. Não é possível que se cogite a possibilidade de preparar pessoas para dar aula, sem que essas mesmas tenham tido aulas. Sabe-se que um ambiente de construção de conhecimento só acontece na discussão, no contraste, e não existe embate virtual: vídeo conferências e messengers não tomam o lugar do debate. A argumentação ao vivo e pessoal sempre foi e vai ser sempre, acredito eu, a única maneira de uma conversa render frutos aprofundados, saindo do senso comum. EaD não oferece essa possibilidade.

Sabemos também há anos que o aprendizado não se dá apenas nas salas de aula, mas também nos corredores, nas conversas informais com professores, no encontro com outros cursos e até mesmo, porque não, em festas e encontros nos bares que circundam nossas instituições de ensino. Tudo isso não existe nessa nova alternativa educacional que está se implantando em nosso país. Os professores formados em Ensino à Distância têm tudo para não construírem um ambiente crítico em sala de aula, e sim simplesmente reproduzirem as falas dos grupos vigentes, perpetuando ou aumentando ainda mais as desigualdades sociais. É importante deixar muito claro que esses profissionais não são menos capazes, só não tiveram acesso a uma educação de qualidade.

Então nosso Reitor vem a público e têm falas que parecem apoiar esse sistema (vamos partir daquela idéia de falha de expressão). O trabalhador que está todo o dia o dia inteiro no serviço, e tem como único meio de informação o jornal, vai ler aquela matéria, legitimada por uma pessoa acima de qualquer suspeita, e pode não perceber essas problemáticas que moram mais profundamente nessa questão. O estudante de Ensino Médio que tem pouco acesso às fontes de informação, infelizmente, pode ter a mesma impressão e optar por um ensino nesses moldes pelo fator econômico. A partir daí fecha-se o círculo vicioso: aquele que sofre a carência de acesso à educação, ao invés de buscar alternativas, acaba se enquadrando ao processo. Por isso é preciso que um reitor tome mais cuidado com as palavras que usa.

O que se faz preciso realmente é mostrar a comunidade joinvilense o quanto esse processo de adoção do sistema à distância é prejudicial para ela. Deve-se trazer o problema aos meios de comunicação, ao conhecimento de todos e buscar a comunidade para lutar junto aos estudantes pela conquista de uma educação de qualidade e para todos. E não são apenas esses problemas que a UNIVILLE tem: há o aumento das mensalidades, que é feito de uma maneira muito obscura, há a falta de representatividade do Diretório Central dos Estudantes e, com relação às licenciaturas, há o sucateamento dos aparelhos tecnológicos e os professores que há muito não se atualizam.

Ontem acabei fazendo o vídeo de propaganda sobre o curso de História. Não pude falar nada que gostaria e devo aparecer sorrindo e falando coisas bonitinhas sobre nossa instituição e sobre esse famoso corredor. Mas é preciso mais espaço nos jornais impressos, telejornais, rádios, a comunidade tem que saber dos nossos problemas para junto dos estudantes lutarem por uma Joinville melhor.

Universo UNIVILLE

2008-06-03T13:49:00.000-03:00

Há alguns dias tive uma troca de e-mails com o chefe de gabinete da reitoria da UNIVILLE, Genésio Krumheu. O início da conversa está postado no blog do Centro Acadêmico Livre de História Eunaldo Verdi, e se deu pela observação da nova campanha publicitária da Instituição que mais uma vez excluia as licenciaturas. Meu e-mail foi respondido evasivamente e eu acabei me sentindo na obrigação de ser mais direto na minha crítica, só que este meu último texto não está no blog de história. Colocarei aqui o que ele recebeu naquele dia e não me respondeu mais:

Nesse depoimento existirá alguma fala que mostra o descontentamento com os aparelhos tecnológicos em má condição de uso que nós temos em nossas salas? Algo que enumere os problemas com o corpo docente? Professores que há muito não se atualizam e ministram a mesma aula desde a década de 1970? Haverá uma discussão sobre a sempre crescente mensalidade? Será lembrado o fantasma do Ensino a Distância que tanto nos aflige?
Esses são elementos que a comunidade também precisa conhecer, afinal nós que aqui nos formamos iremos dar aulas para toda essa população que assiste televisão. Nesse contextos nós, estudantes de história, estamos dispostos a mostrar a nossa cara nas próximas campanhas publicitárias da UNIVILLE e trazermos a conhecimento público as discussões que nos atormentam.

Hoje pela manhã a professora Marta, chefe do departamento de história me ligou. Disse-me que querem gravar um depoimento meu para a campanha publicitária da UNIVILLE. Aceitei, sem muita reflexão. Penso que pode ser uma oportunidade de dizer algo que valha a pena se ouvir. Acredito que eles querem escutar coisas boas sobre nossa universidade, e eu estava disposto a fazer isso elogiando o fato dos nossos professores e, aparentemente, a Reitoria manterem uma postura firme frente ao Avanço do EaD. Então, para ter um balde de água fria jogado sobre o corpo, leio a entrevista de nosso Magnífico Reitor para o jornal A Notícia, que o companheiro Maikon colocou na comunidade de História no Orkut.

AN - Unisul e Univali têm investido pesado em educação a distância (EaD). A Univille, que o senhor comanda, é mais conservadora. Como lidar com essa diferença de visão e de gestão?
Koehntopp - A partir do momento que as instituições se comportam realmente como sistema, haverá mais compartilhamento. No caso da EaD, a plataforma da Unisul será difundida entre os membros da Acafe, e haverá mais homogeneização. Isso fará com que tenhamos mais qualidade entre todos.
AN - Então a EaD vai crescer na Acafe?
Koehntopp - Com certeza. Eu fui mais conservador na Univille, neste aspecto, até porque nossas prioridades de investimentos eram outras. Hoje, a plataforma da Unisul é boa. Se a Unisul compartilhar conosco, em questão de dias o número de alunos explode.

(Entrevista na íntegra aqui.)

Estou realmente triste. Hoje vindo para o laboratório trouxe o CD Urban Hymns do The Verve pra ouvir, e nunca imaginei que a melancolia das músicas seria tão condizente com o meu estado de espírito. Esse curso de História fez tanta coisa boa na minha vida, me trouxe um crescimento pessoal tão grande nas aulas, no corredor, no bar e nas conversas que imaginar que isso pode estar com dias contados me tira um pouco a esperança.

Mas me deixa cheio de vontade de fazer alguma coisa ver alguem "comprometido" com a educação, um Reitor de uma universidade, tratar o Ensino a Distância como algo natural e até positivo para a educação. Ainda mais depois de afirmações sobre déficit, licenciaturas sem procura e cursos rentáveis como o Direito. Isso é acostumar paulatinamente a população com idéia de que as licenciaturas tem que ser à distância. Revoltante.

As licenciaturas estão esvaziadas mas não estão mortas, ainda temos os Centro Acadêmicos mais atuantes e temos tempo pra agir. Tentarei dar alguma força hoje, e vamos ver o que eles me deixam falar nesse depoimento televisivo.

Cenários de Joinville

2008-06-02T15:11:00.000-03:00

Sábado eu fui à Expoville, ou melhor, fui ao Megacentro Wittich Freitag. Sim, eu fui até lá naquele dia de frio com o objetivo de ver Renato e seus Blue Caps, mas não só isso: tinha aquelas comidas de feiras e festas que eu gosto bastante, acabei até bebendo um pouco de chopp pra relembrar os áureos tempos.

O que me motivou a escrever essas linhas foi ver a felicidade das pessoas do cenário Mod joinvilense! Imagina que dia perfeito: frio, chuva e uma banda da Jovem Guarda! O clima de alegria e festa desse grupo tomava conta de todo o evento. Foram umas das poucas ocasiões que podiam usar os ternos, cachecóis (até eu tava usando um), calças apertadas, sem morrer de calor ou parecer uma sauna ambulante.

Chateia-me um pouco a vontade e necessidade das pessoas se fecharem em um nicho. Eu sinto muito informar, mas a gente não está na Inglaterra e isso não é mais a década de 1960. Fico pensando e intrigado em porque copiar e se vestir de um movimento que não é da nossa realidade, colocando uma espécie de tampão nos olhos, possibilitando apenas uma visão de mundo. Não falo de todos, mas uma grande maioria dos pseudo-mods joinvilenses são assim. Isso me chateia.

Mas o que me irrita de verdade, o que me tira do sério é o plágio que existe. Alguém tem que fazer alguma coisa nessa cidade! Uma bandinha aí, chamada Beatles, fica plagiando, copiando na cara dura as músicas, o jeito de cantar e a presença de palco do Reino Fungi e ninguém fala nada. E ainda fazem uma cópia mal feita! John, Paul, George e Ringo: assumam que são uma banda cover que é mais digno para todos. Joinville tem que lutar por suas estrelas.

Ao amigo Índio pela inspiração.

XV semana de história

2008-05-30T14:07:00.001-03:00

09/06/08

ARTE E RESISTÊNCIA: uma experiência cênica na licenciatura
Profª Ilanil Coelho – Depto de História
Prof. Silvestre Ferreira – professor e diretor teatral
Acadêmicos do 4° ano de História

10/06/08

DAS LEIS ÀS MEMÓRIAS MILITANTES

Aparato Institucional e Práticas na Ditadura e Democracia
Prof. Luiz Gustavo Rupp – Depto de Direito
1968... eu estava lá... e sobrevivi!
Antônio Ramos Gomes, ex militante da Ação Popular

11/06/08

O Imaginário e a Organicidade dos Comunistas em Santa Catarina
Celso Martins, jornalista e historiador
Lançamento do livro “Os Quatro Cantos do Sol: Operação Barriga Verde”

12/06/08

Teatro, Censura e Resistência em tempos sombrios
Cristóvão Petry, ator e produtor cultural
Hélio Muniz, ex-ator do Teatro Arena

13/06/08

Cinema com Pipoca
“OS SONHADORES” (2003) - Direção de Bernardo Bertolucci
Debatedores:
Prof. Afonso Imhof – Depto. História
Prof. Nielson Ribeiro Modro – Depto. Letras/Cineducação

EVENTOS PARALELOS

Exposição

(1964 – 1984)
Com Humor é Outra História.
Local: Hall do Bloco C

Instalação Cenográfica

É proibido proibir!
Local: Hall do Bloco C e nos jardins do Campus Joinville.

Fones de ouvido

2008-05-29T13:42:00.000-03:00

Hoje, no quase totalmente reformado Terminal de Integração Norte, fiquei uns 10 minutos dentro do ônibus esperando que ele partisse. Tempo suficiente para que algo chamasse a minha atenção: tinha muita gente com fones de ouvido. A parti daí divaguei.

Lembrei-me de um desenho animado que assisti há algum tempo, não lembro qual, mas acho que era Simpsons, onde todos passavam a usar fone de ouvido e não havia mais conversa entre as pessoas. Era literalmente uma barreira invisível criada por nós mesmos para não nos relacionarmos com quem está a nossa volta. Hoje presenciei duas pessoas sentadas lado a lado no terminal e, durante o tempo que eu fiquei esperando, elas sequer se olharam, era como se um não existisse para o outro. Eu tinha um mp3 player e vivia com o fone no ouvido para cima e para baixo, é um isolamento do mundo, um momento solitário onde nada de novo acontece em nossas vidas, nem mesmo as músicas, porque quase sempre estamos ouvindo algumas que temos em casa e já conhecemos.

Tenho um camarada que tinha uma namorada. Lembro de vê-los, andando de mãos dadas pelas ruas e ele com fones de ouvido! Já vi gente dando informações sem tirar o aparelho, não se cumprimenta mais ninguém na rua, estamos criando mundos paralelos onde, como solitários, ninguém nos incomoda.

Não se trata de algo nostálgico de “no meu tempo...”, mas de uma preocupação no sentido de até que ponto esse micro individualismo não se propaga para outros campos da nossa vida cotidiana se transformando em algo nocivo. Esse nosso universo criado no momento em que nos vestimos das duas pecinhas fonográficas em cada ouvido, essa caixa que não nos deixa ver quem está ao nosso lado, que evita o nosso encontro com outras pessoas, pode ser o reflexo ou vir a legitimar esse nosso mundo onde não enxergamos as pessoas que passam fome nas ruas, onde não vemos que o problema de um transporte coletivo de má qualidade é nosso, entre outras situações.

Talvez isso seja apenas dor de cotovelo porque não tenho mais como usar fones de ouvido e não tenho ninguém mais pra conversar no ônibus, mas esse processo de nos afastarmos das outras pessoas não pode ser algo positivo.

Projeto de ensino - América Latina

2008-05-28T16:35:00.000-03:00

As leituras que têm povoado a minha cabeça nos últimos dias têm sido quase que exclusivamente sobre América Latina. Projeto de ensino acaba com a vida da gente. Resumidamente: eu tinha me preparado para falar sobre o imperialismo estadunidense, só que o fato de ter que dar quase um mês e meio de aula fez com que eu tivesse que abrir um pouco o leque de conteúdo, sendo assim vou falar sobre toda a história americana, e isso está complicado.

Enfim, mas meu texto aqui não tem nada a ver com minhas agruras de estudante, mas sim com a tal América Latina. Toda a minha proposta passa por estudar esse continente, principalmente a parte de colonização ibérica, a partir do nosso olhar e não do ponto de vista europeu. Penso em começar a primeira aula com essa discussão, mas nesse momento eu me deparo com um problema que é o seguinte: chamar essa parte de terras compreendidas ao sul da fronteira dos Estados Unidos com o México pelo nome de América Latina já é um olhar europeu! Afinal, os tais latinos que “caracterizam” esse território são um povo do “Velho Continente”.

Tudo bem, então esse conceito não serve. Pensei em América de colonização ibérica, como já coloquei acima. Mas a península Ibérica também fica na Europa, não muda a circunstância. Território americano de fala não inglesa também não serve, porque além de grande demais não muda a situação. Então, que terra é essa?

Pensando nesses problemas, um número enorme de questões me ocorre. Talvez América Latina não seja um termo tão eurocêntrico, pois foi o que essa terra se tornou depois da miscigenação entre os brancos e os indígenas. Mas que mistura é essa onde uma etnia subjuga a outra? E até mesmo até que ponto houve mesmo essa embaralhar de “raças” se fazemos questão de nos dizer descendentes de europeus ou descendentes de indígenas, criando dois grupos com limites bem definidos? No máximo se escuta: “sou mais índio do que branco”, ou o contrário. Então, que terra é essa?

O pior disso tudo é que, daqui uns meses, darei aula sobre isso. Talvez chegar com tantas dúvidas em uma sala de aula seja um ponto positivo do meu projeto de ensino, mas confesso que para alguém que nunca deu aula na vida antes, essas confusões causam uma insegurança muito forte.

Síntese da desmotivação

2008-05-21T14:57:00.000-03:00

Ontem acabei caminhando da UNIVILLE até a minha casa. Como não tenho mais uns fones de ouvido para me ajudar a passar o tempo, acabo viajando em uns pensamentos quase sempre inconvenientes. Acontece que ontem acabei pensando no às pessoas não reagirem ao que se está posto, não lutar por dias melhores ou coisa parecida.

Grande parte do que pensei ontem acabou se perdendo. Acredito que o texto seria muito melhor se tivesse sido escrito no momento em que cheguei em casa, mas acabei indo tirar umas fotos da janela, tomar iogurte. Mas lembro que toda a minha linha de raciocínio começou quando estava indo pra universidade ontem, e me deparei com o fato de que a linha de ônibus Jardim Sofia, que serve o bairro homônimo, não roda em dia de domingo. Acredito que isso não seja novidade pra ninguém, acho que nem é novidade para mim, mas pela primeira vez fiquei indignado com isso.

Perguntando para algumas pessoas, descobri que a linha Estrada da Ilha, serve aquele bairro nesse dia da semana, mas de uma maneira muito precária: as pessoas ficam longe do bairro em si. E aí me veio a seguinte pergunta: Porque[1] não há reação? Eles não têm o direito de andar pela cidade no final de semana, os jovens de lá não tem a oportunidade de ir até o centro da cidade, e não há uma reação? Preciso expressar a minha ignorância sobre a realidade do bairro, talvez exista um grupo que discute esse tema, se alguém tem conhecimento me avise, gostaria de conhecer.

Para fim de análise vamos fingir que o único problema que aquele bairro tem em sua existência é a falta do transporte público com qualidade. Muitas vezes dentro da vida acadêmica acabamos por estudar, ler e “desenvolver nosso senso crítico”, passamos então a observar as injustiças correntes ao nosso redor e nos indignarmos com elas. Durante nossos questionamentos percebemos que às vezes apenas nós, acadêmicos, que muitas vezes não sofremos com o mal que observamos, estamos tentando reagir ao que se passa. Muitas vezes temos a sensação de estar lutando a luta dos outros e pelos outros. Pelo menos eu sempre tenho essa sensação.

A partir daí inicia-se o processo de perda de interesse pela luta. Deixamo-nos influenciar pela vida cotidiana que, se não nos atentamos, rouba todo nosso tempo com as tarefas de trabalho, estudo, casa, família e uma vida social. A cada dia passamos a olhar nossos antigos objetivos como mais longínquos e nos sentir com pouca força para alcançá-los. E então temos uma nova fase de desmobilização: o mito.

Nos dias que se seguem, começamos a conhecer (superficialmente sempre, quem vai ao fundo dificilmente cai nessa armadilha) a vida dos grandes homens e mulheres da nossa história e começamos a tentar compreender, já num discurso fracassado: “o que ele tinha de melhor para conseguir tanto?”. Nada, apenas não se deixou à idéia da “luta pelos outros” tomar conta de suas atitudes e isso não exige super-poderes. Mas não é isso que enxergamos. Começamos a vê-los como heróis, como alguém extra-especial e então damos o golpe final em nosso perfil lutador.

Passamos a projetar essa idolatria a ícones do passado em ícones do presente. Começamos a ver em presidentes, governadores, prefeitos, vereadores e em lideranças de bairro, mais força e mais competência para lutar pelos nossos direitos do que em nós mesmos, e assim lhes transferimos o nosso poder de luta nos anulando frente à sociedade: perdemos toda a nossa autonomia. Desse modo, passamos a ser aqueles que sofrem e não lutam, aqueles com quem nos indignávamos no início desse texto.

Evitar esse ostracismo social não é difícil, não é tarefa para super-homem, apenas é preciso tomar cuidado para não deixar o desanimo nos abater. Há alguns dias esse sentimento tinha chegado forte em mim, mas depois da minha caminhada ontem, ele foi embora. E tudo começou com uma consulta à horários de linha de ônibus, nada mais comum.

[1] Até hoje não aprendi como é a regra do porque junto ou separado. Perdão!

Sem terra

2008-05-15T09:31:00.000-03:00

Há um grupo de pessoas.

Passam-lhes uma foice,
rente ao chão,
e cortam-lhes os pés:
Há um grupo de sem terras.

Tiram-lhes suas cabeças,
com toda a violência,
usando uma antena de TV:
Há um grupo de sem forças.

Arracam seus corações,
pelas costas,
com a mão fina de afago:
Há um grupo de sem dignidades.

Debate

2008-05-15T00:16:00.000-03:00

No exato instante em que o debate entre as chapas que concorrem ao CALHEV nesse ano terminou pensei em escrever. Aliás, eu precisava escrever. Algumas coisas que foram levantadas não condizem com o que eu observo naquele corredor e eu gostaria de pontuá-las.

Pra início de conversa eu não estava numa boa situação, afinal, era mediador de debate e deveria manter-me imparcial. Mas à todo momento algumas coisas que eram ditas pela chapa “23 de março” batiam lá no fundo, e eu tinha que buscar na raiz da minha ética a força para sustentar a minha neutralidade. Acredito que consegui, mas não foi fácil.

Não quero que isso pareça um testemunho de recém eliminado de Big Brother, mas essa gestão foi um ano que parece ter condensado cinco nele mesmo. As práticas de movimento estudantil, os posicionamentos interesseiros das mais variadas facções políticas, a falta de interesse pessoal e outros elementos que eu me julgava conhecedor por já ter lido sobre e que eu percebi, tristemente, que não são tão bem explicados nos livros.

Ouvi dizer que não cobramos nossos companheiros que foram ficando pelo caminho. Durante tempos, não mais que quatro meses e não menos do que três, em todas as reuniões eu colocava minha cabeça para fora da sala do departamento e, enquanto meus companheiros esperavam, saía a caça de tesoureiros, secretários e vice-presidentes. Todos esses já tinham suas funções e suas tarefas delegadas na primeira reunião pós-posse e não estávamos lidando com o primário escolar. Todos sabiam do seu papel.

Esses que desapareceram disseram que não concordaram com as posturas tomadas pela gestão, que não tinham voz. Estranho. Porque não levantar suas posturas para discussão? Porque não perguntar “porquê?”. Talvez porque não estavam presentes nas reuniões para fazer tais perguntas, sumiram do convívio do Centro Acadêmico antes mesmo de poder entender as propostas. Todos sempre foram ouvidos. Pessoas que iam em esporádicas reuniões e que nem sequer haviam sido eleitas eram ouvidas, e porque eles não seriam? Eu afirmo, e tenho certeza de que não estou descobrindo a América com essa frase, que não se pode ouvir um grito que nunca sai da garganta!

Sempre, até quando não tínhamos mais esperança de ser ouvidos, passávamos nas salas convidando para as reuniões e para nossas tentativas de movimentar artisticamente nosso curso. Chamávamos, insistíamos, mas acreditávamos (e até agora nada me foi suficientemente bem argumentado para mudar de idéia) que a autonomia é a parte mais bela e eficaz da participação humana. Com a exceção da última edição do CASCA, que foi muito complicada, sempre foi deixada a livre participação e todos foram convidados a se expressar.

Uma discussão mais profunda sobre o movimento estudantil eu deixo para um outro texto, mas creio, e creio muito, que a fundamentação do movimento estudantil tem que vir do interesse do estudante, não da imposição de suas entidades estudantis. Por isso acredito nos que sempre foram sem precisar de convite trabalhar.

Mais elementos foram discutidos e que mereciam ser debatidos nesse texto, mas ele já está ganhando mais tamanho do que uma leitura em blog suporta. Nesse último ano cometemos muitos erros nas nossas atitudes, coisas que eu faria muito diferente se fossem hoje, mas sempre foram na tentativa de construir algo, no embate e na discussão para o crescimento do CALHEV. Tenho certeza que Unimultiplicidade deixou um legado que já está se mostrando forte, e que espero que “05 de Maio” tenha oportunidade continuar com mais sucesso ainda.

Bandeira Preta

2008-05-13T23:16:00.000-03:00

Quero por uma bandeira preta na minha janela.
Quero vê-la balançar com força.
Quero sentí-la como um braço meu que acena.
Quero tocar o mundo com suas pontas.
Quero que ela se rasgue e se solte no vento.
Quero que ela se espalhe e que eu saia a sua procura.

E agora?

2008-05-13T01:27:00.000-03:00

Todos os dias eu paro e digo:
- E agora? É isso?
Chutar todos os dias uma parede para quebrar meus pés?
Socar muros até deixar meu sangue, vermelho,
escorrer por meus dedos e manchar o chão?

Por quê?
Apenas para quem for fazer a limpeza,
cansado de tanto trabalho xingar,
ajoelhado,
esfregando com força.

Não escreverão histórias sobre minha vida.
Não farão músicas sobre meus feitos.
Serei citado no livro dos vencidos,
dos derrotados.

Para quê?
Até minha memória,
que por vezes julguei sábia,
se esquece do suor derramado
nesse trilho que passo
e que, até hoje, apenas fiz cortar caminho.

Que esperança?
Não entendo,
nem mesmo acredito
que possa um dia compreender.

Não espero que alguém,
com as horas,
elabore alguma resposta.
Não espero que alguém,
com as horas,
decifre essas perguntas.

Que pasmacera...

2008-05-12T23:04:00.000-03:00

Hoje eu desanimei. Entristeci por vários motivos que tem me circundado nos últimos meses, mas muito mais pela minha atuação dentro do CALHEV nessa gestão que finda em alguns dias. Tenho, quase todo dia, parado pra pensar nos pontos negativos e positivos (um exercício muito pessoal, devo ressaltar) que ajudei a construir nessa temporada 2007/2008 e, apesar de em alguns momentos ter vontade de me jogar de cima da biblioteca, sempre percebo que esses momentos ocorreram quando eu estava fazendo alguma coisa. Trata-se de erros na execução, não na omissão.

Acabamos deixando algumas coisas de lado e em alguns momentos percebo que poderia ter feito mais em alguma área. Mas lembro que se não fiz X é porque estava ocupado com Y, sempre em nome do Centro Acadêmico. É exatamente nesse momento que rompe galopante de dentro do meu estômago a minha tristeza antes mencionada. Lembro-me de muitos momentos em que passávamos nas salas, convidávamos para reunião, montávamos jornal mural, convidávamos para reunião, entregávamos o zine, convidávamos para reunião, e toda segunda-feira éramos quatro. Ás vezes cinco, nos dias de festa seis. E quando éramos seis, não era porque estávamos entre os seis eleitos na última eleição.

Quando encontrávamos as pessoas no corredor, o discurso dominante era que estava ocupado, não tinha tempo para as reuniões, tinha trabalho pra apresentar, prova ou outra coisa pra fazer. Tudo bem. Quem se elege para o CALHEV automaticamente ganha uma concessão do departamento e um apadrinhamento dos professores: não precisamos mais fazer provas e não são computadas mais faltas. Povo, esse pretexto do “tenho outra coisa pra fazer” não cola: nós, todo e qualquer ser humano, sempre temos alguma outra coisa para fazer. Ficar sentado no corredor contando tijolos da parede é alguma coisa pra fazer. Na verdade, não é preciso nem mesmo contar tijolos. Trata-se, na verdade, de uma questão de prioridade, de vontade e de autonomia. A diretoria do CALHEV foi eleita para representar os estudantes de história, não para fazer por eles.

Andar com camisas do Ernesto Guevara, comprar livros sobre Lutas Sociais, entoar “cânticos esquerdistas” não faz as coisas acontecerem. Não levam à “revolução”. Qual a coragem de enfrentar uma luta, seja social ou estudantil, se eu não tenho nem o brio ou a vontade de “perder” dez minutos de intervalo ou de aula para uma reunião da entidade estudantil mais próxima da minha realidade?

Esse é um estouro muito pessoal sobre algumas coisas que tem acontecido nas últimas semanas. É ótimo e renovador ter pessoas por perto cobrando atitudes mas, é ainda melhor que essas pessoas ajudem a construir algo novo. As discussões sobre o Maio de 68 que têm acontecido durante a semana andam esvaziadas e seria um ótimo momento de começarmos a reagir. Os encontros não são o que você espera? Está abaixo de suas expectativas? Por favor, venha ajudar! Venha elevar a profundidade das discussões e a metodologia dos encontros! Afastar-se para apenas criticar é muito fácil, covarde e, infelizmente, comum.

“Eu não sou cachorro, não – Música popular cafona e Ditadura Militar”

2008-04-22T17:17:00.000-03:00

Estou lendo esse livro de Paulo César de Araújo. Ele trata de um seguimento musical que ao longo dos anos vem sofrendo muito preconceito no Brasil: a música chamada “cafona”. Tal como ele em seu livro, vou sempre colocar essa palavra entre aspas, pois ela está muito carregada desse preconceito, quase sempre colocada como inferior em relação à chamada MPB.

Em seu início, é definido o que é Musica Popular Brasileira e o que acabou sendo classificado como “cafona”, e para ele essa distinção está extremamente ligada com a questão econômica. Os compositores que pertenciam e pertencem à Classe Média brasileira, que tinham acesso às universidades, foram classificados como MPB. Aos outros, que vinham da camada mais pobre da população (a maioria da população, deve-se ressaltar), e que não tiveram acesso ao nível superior de ensino, restou serem chamados de “bregas” e “cafonas”.

O autor traz também a tona uma outra indagação: porque esses cantores nunca foram apreciados com um estudo aprofundado de suas obras? E porque os estudos sobre musica brasileira sempre o classificaram como “alienados” ou que estavam cooperando com a ditadura? Paulo César de Araújo procura mostrar que esses cantores fazem, na verdade, parte de uma outra história brasileira. Não reduz o mérito de compositores como Chico Buarque e Milton Nascimento, mas mostra que essas pessoas não puderam ter uma ação mais direta socialmente (pelo menos no ato da instituição do AI-5, em 1968), porque muitos estavam trabalhando e precisavam daquele trabalho, daquele salário para sobreviver. É o caso de Odair José, Agnaldo Timóteo e outros da mesma época. Eles viram os acontecimentos do aumento da repressão, a passeata dos Cem Mil, mas não se envolveram, nem sentiram diretamente nada mudar em suas vidas.

No livro fica evidente o fato que os “cafonas” atacavam a Ditadura por outros lados. A grande maioria deles não estava fazendo musicas diretamente políticas, mas discutiam temas cotidianos que iam de encontro ao que o governo militar gostaria que a sociedade brasileira transparecesse. Já de início, eram todos trabalhadores e com histórico de pobreza e trabalho infantil. Depois, quando passaram a ser cantores e compositores, tinham temáticas que não agradavam aos censores. Esse tema é discutido em todo o livro, mas tem seu capitulo especifico no de numero cinco do livro: “Reinado de terror e virtude – Odair José na mira da repressão”.

Ao analisar os períodos de maior repressão política que se seguiram aos processos revolucionários na Inglaterra de 1640, na França de 1789 e na Rússia de 1917, o autor [Crane Brinton] observa que em cada um deles a classe dirigente parece ter desejado impor “na vida aqui na Terra, parte da ordem, disciplina e despreza pelo vícios fáceis que foram os objetivos dos calvinistas”.
(...) Guardadas as especificidades do caso brasileiro, é possível identificar que, no período que se seguiu à decretação do AI-5, as autoridades de nosso país também pareciam imbuídas desta tentativa de implantação de um “reinado de terror e virtude.”[1]

Desse modo, Odair José com suas músicas que passavam por temas como prostituição (Eu vou tirar você desse lugar), primeira relação sexual (com a censurada A primeira noite de um homem, que após insignificantes modificações conseguiu ser lançada com o nome Noite de desejos), uso de drogas (A viagem), também questionaram a ordem vigente e sofreram muito com a repressão. Na mesma linha Agnaldo Timóteo com musicas que tinham como tema o homossexualismo (Galeria do amor, Perdido na noite, Eu pecador), Dom & Ravel que eram do campo e cantaram os problemas de lá com a musica O caminhante, Luiz Ayrão que era o único com curso superior, em duas musicas principais: Meu caro amigo Chico, uma resposta a música Meu caro amigo, de Chico Buarque e a música censurada Treze anos, que após a modificação de seu título para O divórcio, virou sucesso nacional. Poderia citar muitos outros exemplos, sobre muitos outros elementos que a musica cafona atingiu, e que não deixava muito contente a repressão como a temática da divisão injusta de riquezas no Brasil, o feminismo e o divórcio.

Mas toda a argumentação do livro é para, além de mostrar outras histórias do Brasil, questionar porque esses cantores ficaram tanto tempo no esquecimento? Mais uma vez a história foi escrita de uma maneira que lembrasse e beneficiasse apenas uma parcela da população nacional, e “coincidentemente” uma parcela que tinha dinheiro em suas mãos. Pessoas de Classe Média que detinham capital, dominavam a economia brasileira mas que não tinham poder político de decisão. Nossos livros contam como se apenas essas pessoas tiveram que lutar por liberdade nesse país e, muitas vezes os pobres, a classe menos abastada financeiramente da população brasileira até hoje não viu e não sentiu essa liberdade. Parece mais uma repetição de tantos acontecimentos tristes da nossa história.

[1] ARAÚJO, Paulo César. Eu não sou cachorro, não – música popular cafona e Ditadura Militar. 5ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2005. Pg 54/55.

Separados por 500 anos

2008-04-18T20:06:00.000-03:00

No sétimo capitulo do livro "O Príncipe", nosso amigo Maquiavel tece seus conselhos e seus exemplos sobre um príncipe que consigue chegar ao poder, ou dominar novas terras, não com seus esforços, mas por sorte ou sendo levado pelas armas de outros países. Discorre muito sobre a problemática de tal situação, porque “Não encontram grandes dificuldades para alcançar seu objetivo, mas todas as dificuldades aparecem quando lá chegam.”[1]

Durante toda a leitura, a narração de Maquiavel me remetia a fazer uma ponte com o atual governo brasileiro. Assumo que pode ser uma ligação um tanto quanto forçada, mas não posso deixar de apontar os passos que analisei.

Para inicio, vou discorrer sobre a ascensão ao poder. O duque Valentino, que o autor de “O Príncipe” usa como exemplo, chega até o domínio do território através da ajuda francesa (o que não significa que a França seja totalmente confiável, mas sim que há interesses desse país por de trás dessa ascensão), e seduzindo partidários contrários para a sua causa com concessões. A “ajuda francesa” do presidente Lula, não se faz muito clara para mim, mas a questão de concessões é muito aparente. Um partido, chamado dos trabalhadores, com todo um histórico de luta social e esquerdista, fazendo alianças governamentais com siglas e nomes do Brasil que sempre tiveram visões econômicas e políticas totalmente diferentes. Cito aqui a aliança com o antigo Partido Liberal, e atração de empresários como Antonio Ermírio de Moraes para o lado dos trabalhadores.

Na seqüência do livro, Maquiavel cita como o Príncipe conseguiu a confiança do povo. Fala sobre como ele faz um governo forte, através de um representante, e depois mata-o, dizendo não ser responsável por nenhuma das agruras que o povo havia passado, deixando toda a “culpa” enterrada com o antigo regente morto. Nesse ponto também consegui criar uma ligação do passado com o presente. Entre os sofrimentos que o povo brasileiro já passou, podemos citar o da corrupção. Essa conjuntura, infelizmente, não mudou durante os últimos anos de governo petista. Entretanto, Lula se coloca sempre no lugar do príncipe que não sabia o que estava acontecendo e “mata” os seus subordinados, deixando que esses fiquem com a marca da culpa. Foi assim com José Dirceu, Aloísio Mercadante, Antonio Palocci e outros. Ao que tudo indica, nesse exato momento nosso presidente está “matando” mais uma aliada política, Dilma Rousseff.

Assim, a figura do presidente vai se tornando cada vez mais forte. No caso do Príncipe, a sua ambição era a de ocupar novos territórios. Acredito que a ambição de Lula seja poder burlar as regras da democracia: ficar acima do bem e do mal. Não há necessidade, e mesmo que houvesse não há força para isso, do presidente sair conquistando novas terras[2], mas ele enxerga uma possibilidade de se manter mais tempo no poder, e isso é encantador.

Depois de aniquilado seus problemas presentes, que são os nomes fortes dentro do partido para substituí-lo, deve-se pensar nos problemas futuros. Isso Maquiavel também previu. E se o povo brasileiro não apoiar o tão almejado terceiro mandato? Mas a isso também já está se dando um jeito. Ele sabe que a idéia de permanecer no poder não pode partir dele. Isso pareceria golpe, lembraria demais nosso vizinho Hugo Chávez[3]. Assim, aos poucos, estão saindo vozes, como a do vice-presidente José Alencar: “O povo quer terceiro mandato para Lula[4]”. Somado a tudo isso, ainda há mais um passo que existe no livro “O Príncipe”: existe uma ausência quase que total de oposição ao governo. O presidente praticamente não tem a quem temer.

Desse modo, percebe-se como um livro escrito à praticamente quinhentos anos atrás, ainda consegue explicar uma forma de governar. O poder está sempre em busca de aumentar sua força, e é praticamente inútil a tentativa de não se render ao seu magnetismo. Então, se nada na saúde de Lula mudar, ele poderá conseguir todos os seus objetivos.

[1] MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. São Paulo : Martin Claret, 2007.
[2] Se essa discussão passar para o ponto de vista econômico, talvez exista esse desejo. As viagens feitas para o exterior podem ser uma tentativa de, ele se sentindo suficientemente forte para manter seu “reinado” em terras brasileiras, começar a espalhar pelo mundo a sua influência.
[3] Um exemplo próximo com quem Lula soube aprender. Nosso presidente não quer passar pelo risco de perder um plebiscito como aconteceu com Hugo Chávez.
[4] Circuito Mato Grosso. <http://www.circuitomt.com.br/home/materia/413>. Acesso em 18/04/2008.

Old Bar

2008-03-07T14:00:00.001-03:00

Bandeira

2007-12-13T16:44:00.001-02:00

Cerveja! Cerveja! Cer-ve-ja!
O que seria do meu cérebro
Sem algo para escondê-lo!
O quer seria do meu rosto
Sem uma parede pra tapá-lo!

Levanto a bandeira do meu vício
Para me sentir algo interessante.
Para não perceber
Que sou o retrato mal falado do meu desgosto.

Tire a máscara e verá o podre!
Tire o podre e verá o vazio!
Vazio apoiado em capas de livros bonitos,
Apoiado em frases de efeito aprendidas em algum bar!

Covardia

2007-12-13T16:38:00.001-02:00

Como escrever o mundo em uma linha,
Se eu não conheço nem a primeira sílaba de minha alma?
Olhar pra frente, ver o horizonte, explicar o correto?
Mal enxergo o caminho onde pisam meus pés.
Não sei porque cobro do mundo uma sinceridade
Que não consigo ter com minhas próprias roupas!
Não sei porque cobrar dos outros uma coragem
Que não consigo enxergar em meu próprio espelho!
Sou o que espero do mundo,
E sou aquilo que do mundo não desejo.

Ser

2007-11-28T13:45:00.000-02:00

Sou o eterno desejo
De dar carinho a todas as mulheres.
Sou a incrível incapacidade
De amar um rosto a cada vez.
Sou a extrema fidelidade
Com minhas vontades mais reclusas.
Sou a infrutífera necessidade
De ser a pessoa que não sou.

Seus olhos e seu sorriso

2007-11-20T11:27:00.000-02:00

Eu não ligo para uma vida mal vivida.
Não mesmo, eu nunca tive juízo!
Mas eu me importo com seus olhos e com seu sorriso.
Não para iluminar ou seduzir,
Como já disseram alguns poetas.
Mas apenas para estarem ali
E saber que vão sempre existir.
Porque na verdade eu não vou nem tocar,
Nem chegar muito perto
Para não estragar tudo,
Como sempre acontece.
Enquanto brilharem seus olhos e seu sorriso
Meu coração não padece.

Depois...

2007-11-20T10:11:00.000-02:00

Não me assusta,
Nem por um instante,
A idéia de algum dia
Dar-me conta de estar morto.
Receio sim nunca ter esse momento.

Quero a simplicidade

2007-11-19T15:31:00.000-02:00

Amo a simplicidade
E procuro estampá-la no meu peito.
Mas não creio ser alguém simples.

Pareço um jogo torto e indecifrado,
Um perfeito exemplar de uma alma
Suja e repleta de requintes.

Quero a infância, o sonho,
O toque e o medo.
Quero sentar em uma esquina
E me acabar de chorar.

Quero a simplicidade
Na complexidade de sua procura.
Mas tenho preguiça de buscar.

Fé

2007-11-19T14:48:00.000-02:00

Não acredito em ser humano.
Acredito no Ser Profano
Que não é mais do que uma faixa de pedestres.

Eu acredito na Estupidez
Que faz ver mais de perto,
Não que esteja certo,
Mas com muito mais nitidez.

Ah! Longas caminhadas
Por todas as madrugadas,
onde desacreditar em quem se é
é a única forma pura de se ter fé.